袁州仰山慧寂禪師語(yǔ)錄（下）

　　師參東寺。東寺問(wèn)。汝是甚處人。師云。廣南人。東寺云。我聞廣南有鎮(zhèn)海明珠。是否。師云是。東寺云。此珠如何。師云。黑月即隱。白月即現(xiàn)。東寺云。還將得來(lái)也無(wú)。師云。將得來(lái)。東寺云。何不呈似老僧。師叉手近前云。昨到溈山。亦被索此珠。直得無(wú)言可對(duì)。無(wú)理可伸。東寺云。真師子兒。善能哮吼(蔣山勤云。東寺只索一顆。仰山傾出一栲栳。)師禮拜了。卻入客位。具威儀再上人事。東寺見(jiàn)乃云。已相見(jiàn)了也。師云。恁么相見(jiàn)。莫不當(dāng)否。東寺歸方丈。閉卻門(mén)。師歸舉似溈山。溈山云。寂子。是甚么心行。師云。若不恁么。爭(zhēng)識(shí)得伊(保福展云。仰山大似蚊子上鐵牛承天宗云。仰山識(shí)得東寺。強(qiáng)說(shuō)道理。即不可。設(shè)使溈山去也未能得與東寺相見(jiàn)在。)

　　師問(wèn)東寺云。借一路過(guò)那邊還得否。東寺云。大凡沙門(mén)。不可只一路也。別更有么。師良久。東寺卻問(wèn)。借一路過(guò)那邊得否。師云。大凡沙門(mén)。不可只一路也。別更有么。東寺云。只有此。師云。大唐天子。決定姓金。

　　師在中邑謝戒。中邑拍口。作和和聲。師從西過(guò)東。中邑又拍口。作和和聲。師從東過(guò)西。中邑又拍口作和和聲。師當(dāng)中而立。然后謝戒。中邑云。甚么處得此三昧。師云。于曹溪印子上脫來(lái)。中邑云。汝道。曹溪用此三昧。接甚么人。師云。接一宿覺(jué)。師云。和尚甚處得此三昧。中邑云。我于馬大師處。得此三昧(瑯玡覺(jué)云。愁人莫向愁人說(shuō)。)師問(wèn)。如何得見(jiàn)佛性義。中邑云。我與汝說(shuō)個(gè)譬喻。如一室有六窗。內(nèi)有一獼猴。外有獼猴。從東邊喚猩猩。猩猩即應(yīng)。如是六窗俱喚俱應(yīng)。師禮謝。起云。適蒙和尚譬喻。無(wú)不了知。更有一事。只如內(nèi)獼猴睡著。外獼猴欲與相見(jiàn)。又且如何。中邑下繩床。執(zhí)師手作舞云。猩猩與汝相見(jiàn)了。譬如蟭螟蟲(chóng)。在蚊子眼睫上作窠。向十字街頭叫云。土?xí)缛讼�。相逢者少�?云居錫云中邑。當(dāng)時(shí)若不得仰山這一句語(yǔ)。何處有中邑也崇壽稠云。還有人定得此道理么。若定不得。只是個(gè)弄精魂腳手。佛性義在甚么處。玄覺(jué)云。若不是仰山。爭(zhēng)得見(jiàn)中邑。且道。甚么處。是仰山得見(jiàn)中邑處。)師參巖頭。巖頭舉起拂子。師展坐具。巖頭拈拂子置背后。師將坐具搭肩上。而出。巖頭云。我不肯汝放。只肯汝收。

　　師與長(zhǎng)沙玩月次。師云。人人盡有這個(gè)。只是用不得。長(zhǎng)沙云。恰是倩汝用。師云。爾作么生用。長(zhǎng)沙劈胸與一踏。師云。[囗@力]。直下似個(gè)大蟲(chóng)。(長(zhǎng)慶棱云。前彼此作家。后彼此不作家。乃別云。邪法難扶保福展云。好一個(gè)月。只是用力太多。被他踏破。卻成兩個(gè)。人人盡道。岑大蟲(chóng)奇特。須知仰山有陷虎之機(jī)德山密代云。更與一踏�，槴e覺(jué)。云。李陵雖好手。爭(zhēng)兔陷畬身徑山杲云。皎潔一輪。寒光萬(wàn)里。靈利者。葉落知秋。阘茸者。忠言逆耳。休不休。已不已。小釋迦。有陷虎之機(jī)。老大蟲(chóng)卻無(wú)牙齒。當(dāng)時(shí)一踏。豈造次。驀然倒地非偶爾。眾中還有緇素得二老出者么。良久云。設(shè)有。也是掉棒打月。)

　　師參古堤和尚。古堤云。去。汝無(wú)佛性。師叉手近前三步應(yīng)諾。古堤笑云。子。甚么處得此三昧來(lái)。師云。我從耽源處得名。溈山處得地。古堤云。莫是溈山的子么。師云。世諦即不無(wú)。佛法即不取。師卻問(wèn)。和尚從甚處得此三昧。古堤云。我從章敬處。得此三昧。師嘆云。不可思議。來(lái)者難為湊泊。

　　師到虔州處微。處微問(wèn)云。汝名甚么。師云。慧寂。處微云。那個(gè)是慧。那個(gè)是寂。師云。只在目前。處微云。猶有前后在。師云。前后且置。和尚見(jiàn)個(gè)甚么。處微云。吃茶去。

　　師。后開(kāi)法王莽山。問(wèn)僧。近離甚處。僧云。盧山。師云。曾到五老峰么。僧云。不曾到。師云。阇黎不曾游山(云門(mén)偃云。此語(yǔ)。皆為慈悲之故。有落草之談。溈山秀云。今人盡道。慈悲之故。有落草之談。只知捉月。不覺(jué)水深。忽若云門(mén)。當(dāng)時(shí)謹(jǐn)慎唇吻。未審。后人若為話(huà)會(huì)。然水母無(wú)目。求食須假于蝦黃龍心云。云門(mén)仰山。只有受璧之心。且無(wú)割城之意。殊不知。被這僧一時(shí)領(lǐng)過(guò)。黃龍。今日更作死馬醫(yī)。乃拈拂子度與僧。僧?dāng)M接。便打溈山哲云。仰山可謂光前絕后。云門(mén)雖然提綱宗要。鉗錘天下衲僧。爭(zhēng)奈無(wú)風(fēng)起浪諸人還識(shí)這僧么。親從廬山來(lái)黃龍震云。仰山已是失去鼻孔。云門(mén)更下注腳。有什么救急處。我即不然。近離甚處。云。廬山曾到五老峰么。云。不曾到。只向道。別甑吹香。供養(yǎng)此人。)

　　上堂。汝等諸人。各自回光返照。莫記吾言。汝無(wú)始劫來(lái)。背明投暗。妄想根深。卒難頓拔。所以假設(shè)方便。奪汝粗識(shí)。如將黃葉止啼。有甚么。是處亦如人將百種貸物與金寶。作一鋪貸賣(mài)。只擬輕重來(lái)機(jī)。所以道。石頭是真金鋪。我這里是雜貨鋪。有人來(lái)覓鼠糞。我亦拈與他。來(lái)覓真金。我亦拈與他。時(shí)有僧問(wèn)。鼠糞即不要。請(qǐng)和尚真金。師云。嚙鏃擬開(kāi)口。驢年亦不會(huì)。僧無(wú)對(duì)。師云。索喚則有交易。不索喚則無(wú)。我若說(shuō)禪宗。身邊要一人相伴亦無(wú)。豈況有五百七百眾耶。我若東說(shuō)西說(shuō)。則爭(zhēng)頭向前采拾。如將空拳誑小兒。都無(wú)實(shí)處。我今分明向汝說(shuō)圣邊事。且莫將心湊泊。但向自己性海。如實(shí)而修。不要三明六通。何以故。此是圣末邊事。如今且要識(shí)心達(dá)本。但得其本。不愁其末。他時(shí)后日。自具去在。若未得本�？v饒將情學(xué)他亦不得。汝豈不見(jiàn)。溈山和尚云。凡圣情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。

　　僧問(wèn)。如何是祖師意。師以手于空作此彇相示之。僧無(wú)語(yǔ)。

　　師謂第一座云。不思善不思惡。正恁么時(shí)作么生。座云。正恁么時(shí)。是某甲放身命處。師云。何不問(wèn)老僧。座云。正恁么時(shí)。不見(jiàn)有和尚。師云。扶我教不起。

　　師問(wèn)僧。甚么處來(lái)。僧云。幽州。師云。我恰要個(gè)幽州信。米作么價(jià)。僧云。某甲來(lái)時(shí)。無(wú)端從市中過(guò)。踏折他橋梁。師便休(侯寧勇云。放爾三十棒。)

　　師見(jiàn)僧來(lái)。豎起拂子。僧便喝。師云。喝即不無(wú)。且道。老僧過(guò)在甚么處。僧云。和尚不合將境示人。師便打。

　　有梵師。從空而至。師云。近離甚處。云。西天。師云。幾時(shí)離彼。云。今早。師云。何太遲生。云。游山玩水。師云。神通游戲則不無(wú)。阇黎佛法。須還老僧始得。云。特來(lái)東土禮文殊。卻遇小釋迦。遂出梵書(shū)貝多葉與師。作禮。乘空而去。自此號(hào)小釋迦(東林總云。者方商量。如麻似粟。盡道這碧眼胡兒。來(lái)無(wú)蹤去無(wú)跡。直是光前絕后。若不是仰山也難為縱奪。諸禪德。殊不知。這碧眼胡兒。騰空而來(lái)。騰空而去。一生只在虛空里作活計(jì)。有什么光前絕后大小仰山。被他將兩杓惡水。驀頭澆了也。當(dāng)時(shí)集云峰下。自有正令。何不施行。大眾且道。作么生是正令咄黃龍新云。大小仰山。被爐僧熱瞞。更出貝多梵書(shū)。涂湖一上。如今更有異僧。乘空而至云巖門(mén)下。喚來(lái)洗腳泐潭準(zhǔn)云�？上а錾椒胚^(guò)這漢。當(dāng)時(shí)若是寶峰。便與擒住。須教維那僧堂前撞鐘集眾。責(zé)狀趕出。況佛法不當(dāng)人情。既稱(chēng)羅漢。諸漏已盡。梵行已立。為什么不歸家穩(wěn)坐。只管游山玩水。昭覺(jué)勤云。驅(qū)耕夫之牛。奪饑人之食。是從上爪牙。這羅漢具許多神通妙用。到仰山面前直得目瞪口呿。何故。鶴有九皋難翥翼。馬無(wú)千里謾追風(fēng)大溈泰云。大眾。仰山。只知準(zhǔn)前趁鹿。不知身。隨網(wǎng)。羅尊者偶爾成文。頗有衲僧氣息。若人會(huì)得。許爾倒捋虎須。)

　　師住東平時(shí)。溈山令僧。送書(shū)并鏡與師。師上堂。提起示眾云。且道。是溈山鏡。東平鏡。若道是東平鏡。又是溈山送來(lái)。若道是溈山鏡。又在東平手里。道得則留取。道不得則撲破去也。眾無(wú)語(yǔ)。師遂撲破。便下座(五祖戒云。更請(qǐng)和尚說(shuō)道理看。驀奪打破。)

　　僧參次。便問(wèn)。和尚還識(shí)字否。師云。隨分。僧以手畫(huà)此○相拓呈。師以衣袖拂之。僧又作此○相拓呈。師以?xún)墒肿鞅硳亜?shì)。僧以目視之。師低頭。僧繞師一匝。師便打。僧遂出去。

　　師坐次。有僧來(lái)作禮。師不顧。其僧乃問(wèn)。師識(shí)字否。師云。隨分。師乃右旋一匝云。是甚么字。師于地上書(shū)十字酬之。僧又左旋一匝云。是甚么字。師改十字作卍字。僧畫(huà)此○相。以?xún)墒滞�。如修羅掌日月勢(shì)。云。是甚么字。師乃畫(huà)此(卍)相對(duì)之。僧乃作婁至德勢(shì)。師云。如是如是。此是諸佛之所護(hù)念。汝亦如是。吾亦如是。善自護(hù)持。其僧禮謝。騰空而去。時(shí)有一道者見(jiàn)。經(jīng)五日后遂問(wèn)師。師云。汝還見(jiàn)否。道者云。某甲見(jiàn)出門(mén)騰空而去。師云。此是西天羅漢。故來(lái)探吾道。道者云。某雖睹種種三昧。不辨其理。師云。吾以義為汝解釋。此是八種三昧。是覺(jué)海變?yōu)榱x海。體則同然。此義。合有因有果。即時(shí)異時(shí)�？倓e不離隱身三昧也。

　　師因一梵僧來(lái)參。師于地上。畫(huà)半月相。僧近前。添作圓相。似腳抹卻。師展兩手。僧拂袖便出。

　　師問(wèn)僧。近離甚處。云。南方。師舉柱杖云。彼中老宿。還說(shuō)這個(gè)么。云。不說(shuō)。師云。既不說(shuō)這個(gè)。還說(shuō)那個(gè)否。云。不說(shuō)。師召大德。僧應(yīng)諾。師云。參堂去。僧便出。師復(fù)召云。大德。僧回首。師云。近前來(lái)。僧近前。師以柱杖頭上點(diǎn)一下云。去(云門(mén)偃云。仰山若無(wú)后語(yǔ)。爭(zhēng)識(shí)得人。)

　　師。一日在法堂上坐。見(jiàn)一僧從外來(lái)。便問(wèn)訊了。向東邊叉手立。以目視師。師乃垂下左足。僧卻過(guò)西邊叉手立。師垂下右足。僧向中間叉手立。師收雙足。僧禮拜。師云。老僧自住此。未曾打著一人。拈柱杖便打。僧便騰空而去。

　　師。指雪師子問(wèn)眾。有過(guò)得此色者么。眾無(wú)對(duì)(云門(mén)云。當(dāng)時(shí)便好與推倒雪寶顯云。云門(mén)只解推倒。不解扶起。)

　　師臥次。僧問(wèn)云。法身還解說(shuō)法也無(wú)。師云。我說(shuō)不得。別有一人說(shuō)得。云。說(shuō)得底人。在甚么處。師推出枕子。溈山聞云。寂子用劍刃上事(徑山杲云。溈山。正是憐兒不覺(jué)丑。仰山。推出枕子。已是漏逗。更著個(gè)名字。喚作劍刃上事。誤他學(xué)語(yǔ)之流。便恁么承虛接響。流通將去。妙喜雖則借水獻(xiàn)華。要且理無(wú)曲斷。即今莫有傍不肯底出來(lái)。我要問(wèn)爾推出枕子。還當(dāng)?shù)梅ㄉ碚f(shuō)法也無(wú)天童華云。若是劍刃上事。寂子何曾會(huì)用。忽有個(gè)僧出來(lái)。問(wèn)法身還解說(shuō)法也無(wú)。向他道。我說(shuō)不得別有一人說(shuō)得。又問(wèn)說(shuō)得底人在甚處。只向他道。三生六十劫。靈隱岳云。仰山。從前一條脊梁。硬如鐵。被這僧連拶。便乃四楞塌地。溈山。一期忍俊不禁。不知失卻一只眼忽有僧問(wèn)。冶父法身。還解說(shuō)法也無(wú)。便與攔胸一踏踏倒教伊起來(lái)。作個(gè)灑灑落落底漢。不見(jiàn)道。犀因玩月紋生角。象被雷驚華入牙。)

　　師閉目坐次。有僧潛來(lái)身邊立。師開(kāi)目。于地上作此(水)相。顧視其僧。僧無(wú)語(yǔ)。

　　師攜柱杖行次。僧問(wèn)。和尚手中是甚么。師便拈向背后云。見(jiàn)么。僧無(wú)對(duì)。

　　師問(wèn)一僧。汝會(huì)甚么。云。會(huì)卜。師提起拂子云。這個(gè)。六十四卦中。阿那卦收。僧無(wú)對(duì)。師自代云。適來(lái)是雷天大壯。如今變?yōu)榈鼗鹈饕摹?/p>

　　問(wèn)僧。名甚么。云。靈通。師云。便請(qǐng)入燈籠。云。早個(gè)入了也。(法眼別云。喚甚么作燈籠。)

　　問(wèn)。古人道。見(jiàn)色便見(jiàn)心。禪床是色。請(qǐng)和尚離卻色。指學(xué)人心。師云。那個(gè)是禪床。指出來(lái)看。僧無(wú)對(duì)(玄覺(jué)。云忽然被伊卻指禪床。作么生對(duì)伊。有僧云卻請(qǐng)和尚道。玄覺(jué)代。拊掌三下。)

　　問(wèn)。如何是毗盧師。師乃叱之。僧云。如何是和尚師。師云。莫無(wú)禮。

　　師共一僧語(yǔ)。旁有僧云。語(yǔ)底是文殊。默底是維摩。師云。不語(yǔ)不默底。莫是汝否。僧默然。師云。何不現(xiàn)神通。云。不辭現(xiàn)神通。只恐和尚收作教。師云。鑒汝來(lái)處。未有教外底眼。

　　問(wèn)。天堂地獄。相去幾何。師將柱杖畫(huà)地一畫(huà)。

　　師。住觀音時(shí)。出榜云�？唇�(jīng)次。不得問(wèn)事。有僧來(lái)問(wèn)訊。見(jiàn)師看經(jīng)。旁立而待。師卷卻經(jīng)問(wèn)。會(huì)么。云。某甲不看經(jīng)。爭(zhēng)得會(huì)。師云。汝已后會(huì)去在。其僧到巖頭。巖頭問(wèn)。甚處來(lái)。云。江西觀音來(lái)。巖頭云。和尚有何言句。僧舉前話(huà)。巖頭云。這個(gè)老師。我將謂被故紙埋卻。元來(lái)猶在。

　　僧恩[益+(邰-臺(tái))]問(wèn)。禪宗頓悟。畢竟入門(mén)的意如何。師云。此意極難。若是祖宗門(mén)下。上根上智。一聞千悟。得大總持。其有根微智劣。若不安禪靜慮。到這里總須茫然。云。除此一路。別更有入處否。師云。有。云。如何即是。師云。汝是甚么處人。云。幽州人。師云。汝還思彼處否。云。常思。師云。能思者是心。所思者是境。彼處樓臺(tái)林苑人馬駢闐。汝反思底。還有許多般也無(wú)云。某甲到這里總不見(jiàn)有。師云。汝解猶在心。信位即得。人位未在。云。除卻這個(gè)。別更有意也無(wú)。師云。別有別無(wú)即不堪也。云。到這里。作么生即是。師云。據(jù)汝所解。只得一玄。得坐披衣。向后自看。[益+(邰-臺(tái))]禮謝之。

　　僧問(wèn)。大耳三藏。第三度為甚么不見(jiàn)國(guó)師。師云。前兩度是涉境心。后入自受用三昧。所以不見(jiàn)。

　　溈山問(wèn)師。百丈再參馬祖因緣。此二尊宿意旨如何。師云。此是顯大機(jī)大用。溈山云。馬祖出八十四人善知識(shí)。幾人得大機(jī)。幾人得大用。師云。百丈得大機(jī)。黃檗得大用。余者盡是唱導(dǎo)之師。溈山云。如是如是。

　　溈山。舉百丈野狐話(huà)問(wèn)師。師云。黃檗常用此機(jī)。溈山云。汝道。天生得從人得。師云。亦是稟受師承。亦是自性宗通。溈山云。如是如是。

　　溈山。舉百丈問(wèn)黃檗。甚處去來(lái)。黃檗云。大雄山下。采菌子來(lái)。百丈云。還見(jiàn)大蟲(chóng)么。黃檗便作虎聲。百丈拈斧作斫勢(shì)。黃檗遂與百丈一摑。百丈吟吟而笑便歸。升堂謂眾云。大雄山下。有一大蟲(chóng)。汝等諸人。也須好看。百丈老漢。今日親遭一口。問(wèn)師。作么生。師云。和尚怎生。溈山云。百丈當(dāng)時(shí)便合一斧斫殺。因甚么到如此。師云。不然。溈山云。子又作么生。師云。百丈只解騎虎頭。不解把虎尾。溈山云。子有險(xiǎn)崖之句。

　　溈山。舉南泉問(wèn)黃檗。定慧等學(xué)。明見(jiàn)佛性。此理如何。黃檗云。十二時(shí)中。不依倚一物。南泉云。莫便是長(zhǎng)老見(jiàn)處么。黃檗云。不敢。南泉云。漿水錢(qián)且置。草鞋錢(qián)教誰(shuí)還。黃檗休去。問(wèn)師云。莫是黃檗構(gòu)他南泉不得么。師云。不然。須知黃檗有陷虎之機(jī)。溈山云。子見(jiàn)處。得與么長(zhǎng)。

　　黃檗。在南泉為首座。一日捧缽。向南泉位中坐。南泉入堂見(jiàn)乃問(wèn)。長(zhǎng)老。甚年中行道。黃檗云。威音王已前。南泉云。猶是王老師兒孫下去。黃檗便過(guò)第二位坐。南泉便休。溈山云。欺敵者亡。師云。不然。須知黃檗有陷虎之機(jī)。溈山云。子見(jiàn)處。得與么長(zhǎng)。

　　溈山。舉黃檗示眾云。汝等諸人。盡是[口+童]酒糟漢。與么行腳何處有今日。還知大唐國(guó)里無(wú)禪師。么時(shí)有僧云。只如諸方匡徒領(lǐng)眾。又作么生。黃檗云。不道無(wú)禪。只是無(wú)師。問(wèn)師。作么生。師云。鵝王擇乳。素非鴨類(lèi)。溈山云。此實(shí)難辯。(溈仰師資。鼓唱拈評(píng)。機(jī)語(yǔ)盡多。如具臨濟(jì)錄中者。茲不重載。)

　　[大/歲]上座。因到百丈。百丈云。阇黎有事相借問(wèn)得么。[大/歲]云。幸自非言何須譗螲。百丈云。收得安南。又憂(yōu)塞北。[大/歲]擘開(kāi)胸云。與么不與么。百丈云。要且難構(gòu)。要且難構(gòu)。[大/歲]云。知即得。知即得。師云。若有人知此二人落處。不妨奇特。若辯不得。大似日中迷露。

　　舉五峰問(wèn)僧。甚么處來(lái)。僧云。莊上來(lái)。五峰云。汝還見(jiàn)牛么。僧云。見(jiàn)。五峰云。見(jiàn)左角見(jiàn)右角。僧無(wú)語(yǔ)。五峰代云。見(jiàn)無(wú)左右。師別云。還辨左右么。

　　有一行者。隨法師入佛殿。行者向佛而唾。法師云。行者少去就何以唾佛。行者云。將無(wú)佛處來(lái)。與某甲唾。法師無(wú)對(duì)。溈山云。仁者卻不仁者。不仁者卻仁者。師代法師云。但唾行者。又云。行者若有語(yǔ)。即向伊道。還我無(wú)行者處來(lái)。

　　師。接機(jī)利物。為宗門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。再遷東平。將順寂。數(shù)僧侍立。師以偈示之云。一二二三子。平目復(fù)仰視。兩口一無(wú)舌。即是吾宗旨。至日午。升座辭眾。復(fù)說(shuō)偈云。年滿(mǎn)七十七。無(wú)常在今日。日輪正當(dāng)午。兩手攀屈膝。言訖。以?xún)墒直�膝而終。閱明年。南塔涌禪師。遷靈骨歸仰山。塔于集云峰下。謚智通禪師妙光之塔。