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智真《因沙汰示眾偈》的禪意

[禪宗文化] 作者：吳言生/辛鵬宇 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

因沙汰示眾偈

〔唐〕智真

明月分形處處新，白衣寧墜解空人？

誰言在俗妨修道，金粟曾為居士身。

【作者】

　　智真（781—865），揚州人。馬祖弟子章敬懷暉的徒弟，住福州龜山。“不習經(jīng)論，唯慕禪那。”

【譯文】

　　明月不管照在什么地方都清新明亮，

　　我穿上了俗裝修行功夫照樣會增長。

　　誰說在紅塵俗世與修證大道就相妨？

　　金粟如來化身的維摩居士是我榜樣。

【禪意】

　　唐武宗滅佛之時，智真禪師被迫還俗。雖然他穿上俗人的裝束，但他的道念非常堅定。詩中表達了在俗不礙修道的信念。

　　“明月分形處處新，白衣寧墜解空人？”天上的明月皎潔，分形處處，不論照到江海河川，還是清泉濁水里，都明亮清新。寓意自己雖然迫于形勢改變了僧裝穿上了俗服，但是對于真正修行佛法的“解空人”來說，這件事并不會有什么妨礙，自己的禪修功夫也不會因為這件事而墜落廢弛。“白衣”是與“緇衣”相對的稱呼，指在家人。古印度的婆羅門及俗人，大多穿著白色的衣服。

　　“誰言在俗妨修道，金粟曾為居士身。”真正的修道人，不會受修道環(huán)境的影響，不論是在寺院還是在世俗，都不會影響他的修行辦道。只要道心堅定，被迫還俗身穿俗衣同樣能夠證悟成佛。六祖大師說：“若論修行，在家亦得，不由在寺。”可見在家并不妨礙修行。“金粟”指金粟如來，在佛教界維摩詰居士被認為是金粟如來轉世。維摩詰以居士身而成佛，禪師以此鼓勵被迫還俗的弟子們，不要因為被迫還俗就妨礙了修道。以俗人身份修道，一樣可以有大成就。

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