事相與意境

　　事相與意境

　　白云禪師著述

　　事相:情識(shí)的分別。

　　意境:理性的認(rèn)識(shí)。

　　譬如:

　　“你為什么痛哭?”

　　“他打我!”

　　第三者以為:“為什么打他?”

　　旁觀者發(fā)現(xiàn):“為什么被打?”

　　這些都是事相上的分別,總不離是非或者是對(duì)錯(cuò);但,如果深入的認(rèn)識(shí):

　　打者,有一個(gè)我。

　　被打者,有一個(gè)我。

　　第三和旁觀者,分別有一個(gè)我。

　　倘若:

　　“我為什么要打他?”

　　“我為什么會(huì)挨打?”

　　那末,第三者,旁觀者的“我”便不會(huì)生起;同時(shí),“我”不打,“我”不被打,則“我”亦不會(huì)生起。

　　如是,我無我,是非和對(duì)錯(cuò)俱不起。

　　如是,沒有事相的發(fā)生,自然無從分別。

　　即使,事相已經(jīng)生起;如果,不從分別而計(jì)較,反爾,從分別中認(rèn)識(shí);同樣,諸我亦將消失,是非和對(duì)錯(cuò)亦不會(huì)生起。

　　這就是從事相而知自我的意境,從意境而覺自我的真義。

　　這也是:

　　沒有問題,不制造問題。

　　有了問題,化解問題。

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