獨處隨緣

　　獨處隨緣

　　白云禪師著述

　　獨處不是孤立,是為了有更多的時空,將身口意投入修養(yǎng);使得自己不至淪于智慧的貧窮,做一個同于凡俗的出世行者。

　　孤立是消沉的意識型態(tài),往往只是為了逃避一些什么,認(rèn)真的時刻,幾等于零;其實,處于這種型態(tài)的人,究竟起來,很可能連自己都不知道答案,甚而至問題之所在!

　　因此,“什么”的“疑”,“究竟”的“知”,加起來才有“覺”的機會;否則,生活中擁有的只是罔措的迷惑。

　　隨緣不是攀緣,攀緣是有所為,隨緣是有所不為;身為出世行者,于家業(yè)的責(zé)任,原就不可以舍棄眾生,必須饒益眾生。

　　饒益于“有所”是“功德”,不攀緣是無分別心,以功德饒益眾生必須隨緣;因此,出世行者荷擔(dān)如來家業(yè),少不了隨眾生緣,以如來功德而與之饒益。

　　功德來自修養(yǎng),修養(yǎng)的內(nèi)容是“覺”為標(biāo)的;欲使如來功德而能饒益,必須化如來的而成為自己的,也就是吸收而后消化,方能圓成力用;所謂融會貫通,圓滿具足,在在來自正勤的修養(yǎng)?!

　　因此,出世行者的兩件事:

　　獨處,利用時空修養(yǎng)般若波羅蜜。

　　隨緣,饒益功德從事檀那波羅蜜。

　　想一想,做了多少,無論是于己于他。切莫空過。

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