共潤(rùn)菩提樹 盛開友誼花——在紀(jì)念法顯西渡斯里蘭卡1600周年學(xué)術(shù)

　　共潤(rùn)菩提樹 盛開友誼花

　　——在紀(jì)念法顯西渡斯里蘭卡1600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話

　　(2010年9月19日)

　　傳 印

　　尊敬的斯里蘭卡駐華大使先生,

　　尊敬的國(guó)家宗教事務(wù)局領(lǐng)導(dǎo),

　　尊敬的學(xué)者專家、各位朋友、各位法師:

　　當(dāng)茲金風(fēng)送爽、仲秋將近的美好時(shí)節(jié),在這里隆重舉行“法顯的足跡——紀(jì)念法顯西渡斯里蘭卡1600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,我謹(jǐn)代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)向參加此次研討會(huì)的中斯兩國(guó)諸位大德法師、專家學(xué)者、朋友們,致以熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問候,并對(duì)“研討會(huì)”的召開,表示熱烈的祝賀!

　　中斯兩國(guó)友好交流歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),兩國(guó)佛教的交往為建立和發(fā)展兩國(guó)和兩國(guó)人民的友誼做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。根據(jù)我國(guó)信史——《晉書》和《梁書》卷五十四記載,師子國(guó)王聞知東晉孝武帝(373—396)信仰佛教,便派遣沙門曇摩奉四尺二寸玉佛像一尊,航海路上經(jīng)十年,于東晉義熙二年(406)來到晉都(南京),由此揭開了中斯兩國(guó)友好關(guān)系的歷史帷幕。我國(guó)東晉高僧法顯大師,因感律藏傳譯未全而毅然西行求法。東晉義熙六年(410),法顯大師自印度抵達(dá)師子國(guó)(今斯里蘭卡),往古都安努拉普拉的無畏山寺、佛牙寺、跋提精舍、摩訶毗訶羅,參訪修學(xué),并親見佛牙供養(yǎng)法會(huì)和摩訶毗訶羅一位阿羅漢入滅荼毗的情形,還求得《彌沙塞律》、《長(zhǎng)阿含》、《雜阿含》和《雜藏》等諸多梵本,于公元412年回國(guó)。曇摩法師和法顯大師是溝通中斯兩國(guó)佛教文化和傳播兩國(guó)人民友誼的偉大的先驅(qū)者,法顯大師撰寫的《佛國(guó)記》,至今仍然是我們了解中斯佛教交流的重要文獻(xiàn),他為中斯兩國(guó)友好事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士曾說:“法顯大師的功績(jī)主要是他在錫蘭人民的心中永遠(yuǎn)留下了對(duì)中國(guó)的好感,在中國(guó)人民的心中永遠(yuǎn)留下了對(duì)錫蘭的好感。他對(duì)后來幾個(gè)世紀(jì)中斯兩國(guó)佛教徒的友好往來和兩國(guó)的佛教與文化交流起了很大的促進(jìn)作用�！�

　　法顯大師、曇摩法師等佛教高僧大德有力的推動(dòng)了兩國(guó)佛教友誼的發(fā)展和佛教事業(yè)的繁榮。新中國(guó)成立以來,中斯兩國(guó)佛教友誼之樹,再發(fā)新枝。靈光寺內(nèi)供奉的貴國(guó)總統(tǒng)閣下代表貴國(guó)向我國(guó)贈(zèng)送的佛陀圣像,正在見證著:我們今天的研討盛會(huì),正是傳統(tǒng)友誼之樹上綻放的又一朵絢麗的花朵。

　　我們非常珍惜這殊勝因緣,學(xué)習(xí)先賢們精誠(chéng)求法的精神,以佛教的智慧和慈悲之水灌溉中斯兩國(guó)佛教和兩國(guó)人民的友誼之樹,日益茂盛,萬古常青!

　　傳印在三年前——2007年8月27日,非常榮幸地參訪了斯里蘭卡,承蒙總統(tǒng)閣下和總理先生接見,觀禮了康提佛牙節(jié)盛況,留下終生難忘的美好印象,曾述一偈,以紀(jì)念之:

　　南天航佛國(guó),一夕越洋來。

　　入目花多彩,逢人笑口開。

　　長(zhǎng)街盈樂舞,徹夜放歌懷。

　　大象溫恭儀,真堪載圣臺(tái)。

　　祝愿研討會(huì)功德圓滿!與會(huì)的諸位法喜充滿,吉祥如意!