“無我”是什么？“無我”與“我慢”是什么關(guān)系？

問：金剛經(jīng)所說的，“無我”是什么？“無我”與“我慢”是什么關(guān)系？

　　大安法師答：無我相或者無我見，“我”的解釋是主宰意、是常意。我們一般的人都會(huì)以為有一個(gè)我，自我的概念，自我實(shí)現(xiàn)，等等這些，但是真實(shí)的事情是沒有一個(gè)我，找不到主宰意。你說你的我在那里？

　　你分析我們的身心，我們的身體是四大構(gòu)成的：地、水、火、風(fēng)。地、水、火、風(fēng)里面能找到一個(gè)我嗎？找不到，然后我們的心理狀態(tài)、我們的感受、我們的思維、我們的行蘊(yùn)，也沒有一個(gè)主宰意。這個(gè)我在里面找不到，在外面找不到，在內(nèi)外都找不到，包括一個(gè)微塵，你分析到最后它都是空。

　　所以佛教根本的意義是告訴我們無我，人我空，證到無我空就是阿羅漢。那么，我們修行第一步就是破執(zhí)——破除我執(zhí)。那么這個(gè)我慢，慢就是傲慢。因?yàn)槿�，他阿賴耶識(shí)里面有一個(gè)見分和相分，他的第七識(shí)末那識(shí)就執(zhí)著，第八識(shí)的見分為一個(gè)我，那么，前六識(shí)為我所用，他有具生我執(zhí)。

　　既然有一個(gè)我，他什么判斷，包括思維，包括一切利益關(guān)系，都是以“我”來畫圓圈的，所以，在這個(gè)過程當(dāng)中他會(huì)傲慢，別人都看不上眼，唯有他自己厲害，所以有一個(gè)我執(zhí)，必然會(huì)伴隨著我慢，這是人與生俱來的根本煩惱。貪嗔癡慢疑，傲慢是跟“我”相關(guān)的。所以如果破了我執(zhí)也就沒有我慢。