佛學(xué)答問的前言

　　道堅(jiān)法師--佛學(xué)答問的前言

　　前言

　　當(dāng)今中國社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期,改革開放所產(chǎn)生的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,科學(xué)成為第一生產(chǎn)力,社會(huì)走上法制和民主思想深入人心,宗教信仰自由政策更是得到了真正的貫徹和保護(hù)。如今的中國大地,各種宗教的寺院林立,宗教徒過著正常的宗教生活,宗教讀物得到出版,宗教界的形勢(shì)一片大好。但是中國是一個(gè)多民族、多宗教的國家,每個(gè)民族都有信仰宗教的信徒,特別是歷史上有很多民族全民信教,他們或信仰這種宗教或信仰那種宗教,因宗教信仰而衍生的民俗已經(jīng)成為一些民族日常生活的一個(gè)組成部分。我們?nèi)�國�?nèi)名山大川旅游,碰到很多的是與宗教有關(guān)的名勝,所以如果我們不知道這些知識(shí),僅用一二句話來理解宗教,確實(shí)有些太片面了,也和歷史事實(shí)是不相符合的。

　　中國共產(chǎn)黨提出的“三個(gè)代表”重要思想中有一個(gè)“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”要求,“就是發(fā)展中國特色的社會(huì)主義的文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明�！毕冗M(jìn)文化應(yīng)該至少有這樣幾個(gè)基本特征,即一是歷史性,二是民族性,三是功能性或適應(yīng)性,四是普遍性,五是交流性。文化的歷史不能不謂久遠(yuǎn),它應(yīng)該屬于人類文明啟蒙的成果。漫長的歷史文明鑄造了文化的特殊品格,這個(gè)品格就是它的民族性,每個(gè)民族都有自己的思想和自己的文明,同時(shí)也就鑄造了自己的文化。以民族個(gè)性為特點(diǎn)的文化一但形成之后,就進(jìn)入了自己的軌道上運(yùn)轉(zhuǎn),但是因?yàn)樗�是人類生產(chǎn)與精神活動(dòng)的產(chǎn)物,代表那個(gè)時(shí)期人類的認(rèn)識(shí),反映了人們的所思所為,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代要求,也就適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)然社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展不一定是同步的,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)始終影響著文化的發(fā)展,發(fā)揮了他的功能,然而文化步隨時(shí)代潮流的趨勢(shì)還是明顯的。接受文化的對(duì)象是普通廣大人民群眾,其影響與發(fā)展與人民的認(rèn)可程度有重要的關(guān)系,只有得到了廣大人民群眾的普遍接受,這種文化才能有了基礎(chǔ)。各種不同文化之間始終存在著互相交流的情況,文化正是在這種相互交流,互相學(xué)習(xí)和吸收的過程中激蕩成長起來的。當(dāng)然,文化的交流更多的呈現(xiàn)出勢(shì)差現(xiàn)象,即文化程度低的向高程度的文化流動(dòng)或者受其影響。此外,最重要的是先進(jìn)文化代表著一種發(fā)展的方向,它既是過去歷史的繼承,又是未來創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　宗教文化是文化的范疇之一,有的時(shí)候它可以代表一種民族文化的主體,例如對(duì)我國某些全民信教的少數(shù)民族而言。有的時(shí)候它不能全面代表全民族文化,例如對(duì)我國存在的多信仰的漢民族而言。宗教文化與先進(jìn)文化之間既有共同點(diǎn),又有不同點(diǎn),它們的同異關(guān)系,恰恰表明了宗教文化是從屬于先進(jìn)文化的,能夠?qū)ο冗M(jìn)文化的發(fā)展作一些有益的補(bǔ)充與借鑒。在某些特定的歷史時(shí)期或特殊的文化領(lǐng)域內(nèi),宗教文化也會(huì)創(chuàng)造出燦爛的文化成就,對(duì)文化的發(fā)展起到直接的促進(jìn)作用。例如,宗教文化對(duì)古代音樂藝術(shù)、建筑美術(shù)的貢獻(xiàn)是有目共睹的,歐洲的古典音樂的最高成就是那些獻(xiàn)給上帝的頌歌。中外古典建筑美術(shù)的典范,無疑是在宗教的殿堂里產(chǎn)生的。因此,也可以說,宗教文化在某些特定的領(lǐng)域內(nèi),曾是先進(jìn)文化成長的階梯。

　　當(dāng)前,促進(jìn)宗教向先進(jìn)文化的靠攏,對(duì)提高宗教本身的文化品位和提高宗教徒的素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)及其文化的發(fā)展是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的,與此相應(yīng)的是,正常的宗教及其文化也必將隨著社會(huì)文化的發(fā)展而發(fā)展,宗教只有適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展要求才能充滿生機(jī)。一個(gè)宗教里包含的高層次文化成分越多,就越能發(fā)揮其正面作用,它對(duì)于這個(gè)社會(huì)也才能呈現(xiàn)出更大的價(jià)值。