怎樣才算是富人

　　經(jīng)文:篤信品者。立道之根果。于因見正。行不回顧……信財戒財。慚愧亦財。聞財施財�；蹫槠哓�。從信守戒。常凈觀法。慧而利行。奉敬不忘。

　　六道門與六個次第

　　前面我們談到,要多聞,多聞的目的是什么?是更好地建立我們堅固的信念。堅固的信念建起來,才能夠因為信,真正進入佛的大門,所謂“信為能入”。這個信是很重要的,這一品主要強調(diào)的就是信。

　　佛家莊有一排房子,是五間,加上一個過道門,共有六個門,第一間叫“信者度”,此后依次是“進滄海”、“念菩提”、“定觀心”、“慧則通”、“解脫門”。信者度,和這一品的中心意思差不多,我們把這幾個門的名字一說,這一品也就講得差不多了。

　　這六個名字其實是修行的六個次第:

　　“信者度”就是要建立堅固的信念。佛不度無緣之人,只有相信的人,你才能夠去度他。如果他不相信,他也沒有辦法尋找到解脫;

　　建立起了堅固的信念后,才可以進入佛法的大海,也即“進滄海”;

　　在佛法的大海中學了很多后,我們就要“念菩提”。讀佛經(jīng)的目的是什么?是為了明白道理。明白道理以后干什么呢?是為了自己開悟,所以要“念菩提”;

　　怎么開悟,通過什么辦法才能開悟呢?就是通過反觀自己的心,也即“定觀心”;

　　有了定了,也就能獲得智慧了,進而進入最后的解脫。

　　學佛、讀佛經(jīng)的最終目的,就是要我們自己開悟,乃至最后解脫。佛法非常奧妙!

　　擁有“七寶”才是富

　　這段經(jīng)文是說,信是寶,戒是寶,慚、愧、聞、施、慧都是寶。這七種寶貝,對我們都非常重要。那么,我們?nèi)绾尾拍艿玫竭@七種寶貝呢?那就要從“信”來深入。

　　怎樣才叫信呢?佛經(jīng)中有一句話:“信為道源功德母,長養(yǎng)一切諸善根。”可見信的重要。前幾次我們也說到,當今社會最缺的就是信。然而,如果沒有信,其他的六寶就很難真正建立起來。因為信是根本,根本如果沒有了,后面的當然也就不可能有了。

　　信了,才能守戒。戒是什么呢?前面我們已經(jīng)講過。戒就是規(guī)范我們行為的準則。許多人一看到戒,就認為是讓我們難受的,是約束我們的,其實不是這樣的。真正的戒,是為了讓我們更舒服、更好,是讓我們有規(guī)則可循,是幫助我們的。

　　現(xiàn)在可以相信的東西也很少。過去的中國人,奉行尊老愛幼,晚輩至少可以相信長輩,也有敬重長輩的心。長輩對下一代說話,也很有責任感。但現(xiàn)在的人沒大沒小,喜歡亂開玩笑,還認為這是一種活躍,所以,長不尊,幼不愛。長者自己沒有尊重自己,年輕人就無法愛戴他。在家庭中,信都無法建立,更別提社會了。

　　人沒有方向,不知道哪個是真的,哪個是假的,就干脆統(tǒng)統(tǒng)不信。十幾年前,廈門一個朋友告訴我一句話:“這個時代,相信是一種毒藥。”如果你不信,還不中毒;一信,就中毒了,就受騙了,弄得大家都不敢相信。但是如果沒有信的話,我們還有什么?什么都沒有。

　　可是,我們又不能亂信,你隨便信個什么,就會給你帶來很多的麻煩事。我們這個時代的人,真的是很辛苦,太辛苦了!所以,大家沒事的話,要多讀讀佛經(jīng),開開智慧。你有了智慧,很多事情就很容易弄清楚了,也能分辨出什么是可以信的,什么是不能信的。自己頭腦里有個尺碼,才可以活得輕松一點兒。

　　首先,我們不隨意懷疑別人,也不隨便相信別人,但要保證自己時時都有“信”。比如,打電話時不說謊話。中國人打電話,總愛問你在哪兒。其實,人家也不是真的想知道你在哪兒,這只是一種口頭語而已,就好像以前的人見了面,總愛問你吃了沒。可是,有些人偏偏不想讓別人知道他在哪兒,于是就編謊話騙人,自己明明在東大街,卻告訴對方說在西大街。對方可能不會計較你說什么,但這對你自己很不好,因為你養(yǎng)成了撒謊的習慣。同時,你這也是不守“信”的表現(xiàn)。其實,你如果不想告訴對方自己在哪里,完全可以通過巧妙、迂回的回答達到目的,這樣,既不讓他知道你確切的地點,也沒有撒謊。信是要一點一點來建立的。像打電話這樣的問題,的確是小問題,但人生有多少大問題?人生的許多問題,都是從小問題慢慢積攢出來的。所以,我們要從小問題入手,所謂“防微杜漸”,把毛病扼殺在細小階段。

　　學佛就要從生活的細節(jié)著手。當然,如果是別人給你推銷,說某一個東西喝下去會怎么怎么樣,你可以不信。鑒別哪些可信,哪些不可信,需要智慧。我們學佛的人,首先要相信什么?要相信十方諸佛的傳承是真實的,相信六道輪回是真實的,一切佛菩薩的感應是真實的。

　　現(xiàn)在,你如果問人信鬼不,有一大部分的人不知道該怎么回答。這和早幾年前已經(jīng)很不同了。早幾年前,如果你問這問題,大部分人都會干脆地說:我不相信。但現(xiàn)在,只有少部分人會這么說,大部分人則覺得自己搞不清楚。有很多根本的東西,在中國本來不是問題,但現(xiàn)在都成了問題。

　　相信完以后,才建立我們的戒。有了戒,才懂得慚愧。慚跟愧過去是分開的,過去的佛門中人(比如印光大師)寫信時,落款總會署:慚愧人,或慚愧僧某某。慚愧是自謙,也是我們應該有的心。佛告訴我們,每個人時時刻刻都必須要有慚愧心,用通俗的話說,就是要很低調(diào),不能太張。但低調(diào)的尺碼很難把握,我到陜西這么多年,發(fā)現(xiàn)許多陜西人很豪氣,說難聽點,就是愛說大話,愛夸海口,愛逞能,沒有慚愧心。人一定要有慚愧心,要比較謙下,比較低下,時時刻刻要覺得,我趕不上別人,比較差勁。老子告訴我們,上善若水。人要跟水一樣,隨時處于低下的位置,但能量卻最大,這才是真正有智慧的表現(xiàn)。

　　還有聞財施財。聞前面說過了,施就是布施。布施有法布施、財布施、無畏布施,前面也說過,這里不再重復。有了前面六種財,我們的智慧就能打開,有了智慧,才能解脫,進入解脫門。等到智慧眼打開了,世間所有的問題,我們就都能看得清了。人生如果擁有這七種財,就是人間最富有的人。所以,佛是教我們成為人間最富有的人。

　　在民間流傳著一句話,叫“窮修禪、富學密”。不知道這是什么時候開始有的。學佛的人,不管學那個法門,都是富有的人。真正的富有,就是擁有前面說的七種寶貝。如果沒有擁有這七種寶貝,不論你多有錢,你就不能被稱為富人。

　　靈魂與物質(zhì)誰操控誰

　　現(xiàn)在有許多人,真的窮得只剩下了錢。你們可能沒有太注意這些,我見得很多。我經(jīng)�？匆娺@些人,有時候真的替他們可惜,因為他們真的是除過錢外,什么都不信。他們做生意,就是相互騙;家人之間做生意,也是互相騙。到最后,沒有友情,沒有親情,也沒有愛情。別人跟他談戀愛,他總覺得人家是為了錢,不相信有真情,也不會付出真情。然后,他不相信社會。因為他自己整天在社會里打滾,他的腦袋里沒有任何東西可以相信、可以依賴、可以敬重。如此一來,賺了很多錢又怎么樣?最初是到娛樂場所消費,后來覺得沒意思了,就吸毒。等到錢花完了,人也該死了。如果錢花完了,人還沒死,那就更悲慘。

　　現(xiàn)在吸毒的人為什么很多?一些有頭有臉的人,一有時間就到歌廳唱歌、喝酒,甚至吃搖頭丸、磕粉,白天人模人樣,好像在替百姓解決安危,一到晚上,卻不人不鬼的樣子。為什么會這樣?就是因為他們太空虛了,沒有精神寄托點。每天那么辛苦,最終卻不知道是為了什么,結(jié)果就跳到毒品的火坑里去了。這種人,現(xiàn)在多得不得了。

　　人會去吸毒,就是因為沒有這七種財,所以頭腦貧窮。頭腦貧窮,才會做出自我毀滅的選擇。所以,我們一定要讓自己富有,也盡可能讓別人富有。我們要會自己找樂趣,這樣才不會無聊,才會活得很清靜、快樂,世界才能祥和美好,將活著的當下,就變成極樂世界。所謂極樂世界在哪里?就在眼前。心如果轉(zhuǎn)化了,極樂世界就在眼前;心如果沒有轉(zhuǎn)化,那極樂世界就太遙遠了,遠的永遠夠不著。

　　所以,我們要讓人都富起來,擁有智慧才是真正的富。而光有錢的人,不完全算是富人。我們并不排斥錢。但如果只懂得拼命掙錢,導致物質(zhì)一直在增長,靈魂卻沒有增長,那一定是災難。靈魂和物質(zhì)之間,始終是要靈魂在上方,物質(zhì)在下方。你今年如果掙一千萬,你的精神世界一定要提高到1200萬,這樣,你才能壓住那一千萬為你所用;如果你掙了一千萬,你的靈魂才增長了200塊,那就容易被物質(zhì)砸死。

　　物質(zhì)沒有好壞,決定好壞的是人,物質(zhì)是由人掌控的。你們看中國的錢叫人民幣,說明它是為人民服務的,是我們的奴隸,是我們的附屬,這樣理解他們之間的關(guān)系,才是正確的。所以,你今年如果掙了很多錢,也不要高興得太早;如果你沒有掙到錢,也不要太悲觀。人有時候是因福得禍,有時候是因禍得福。

　　因此,大家掙錢的同時,也要重視這“七財”,提升自己的靈魂。

　　——據(jù)法清法師2007年7月28日開示整理