廣欽老和尚是這樣念佛的

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  (節(jié)選廣欽老和尚開(kāi)示錄 )

  我在一個(gè)周末假期的晚上,特地到寺拜見(jiàn)他老人家(廣欽老和尚),他正在佛殿中間日本式的一個(gè)矮圓桌上,盤(pán)腿而坐。我就在他旁邊不遠(yuǎn)的椅上也坐下來(lái),在黑夜中撥開(kāi)電燈,專心侍候他,每隔一小時(shí)或四、五十分鐘,此輕步走向他的座側(cè),細(xì)聲向他問(wèn)道:“你在做什么?”他答:“念佛!”又問(wèn)他:“念那尊佛?”他答:“阿彌陀佛!”如此七、八次都是如是問(wèn),如是答。

  我一夜沒(méi)睡,直熬到第二天早上,我再問(wèn)他:“您老總說(shuō)是念佛,可是沒(méi)有口動(dòng)出聲,究竟怎樣念法?”他說(shuō):“念佛重在心念、專精且晝夜不間斷、不雜亂;但是你們能口念、耳聽(tīng)、心想就是下手功夫,慢慢自然就會(huì)做到不分晝夜,一心念佛不亂。由于念佛得定而發(fā)慧,必有成就。”

  有弟子問(wèn):“念佛有散亂心怎么辦?”廣欽老和尚答得很干脆:“唯一的辦法就是繼續(xù)念。把全副精神投擲到六個(gè)字里去,就對(duì)了。行住坐臥當(dāng)不離佛,印光大師、弘一大師這么有修行的人都還要念佛,更何況我們凡夫。我們應(yīng)當(dāng)把念佛視為第一要?jiǎng)?wù)。世俗人把苦當(dāng)樂(lè),等到老來(lái)就怕死,放不下子孫。而我們出家人雖然修苦行,邊做邊念佛,日子久了,體會(huì)出有天堂、地獄、六道輪回,慶幸自己出家,佛念多了,智慧也就開(kāi)了,就有所覺(jué)悟,到老時(shí)不怕死,還有個(gè)西方極樂(lè)世界可去。”

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