怎么才能至誠(chéng)懇切的念佛？

　　阿彌陀佛哪個(gè)不能念？但偏偏不容易念。極樂(lè)世界哪個(gè)不愿生，可是少有人往生。這主要是念佛的人，沒(méi)懂得訣竅。

　　讓人們能真切念佛的訣竅，就是一個(gè)“死”字。有個(gè)死字在心頭，對(duì)外在環(huán)境自然會(huì)冷淡；情愛(ài)也會(huì)減輕，至于名譽(yù)、錢財(cái)、權(quán)勢(shì)在“死”上都幫不上忙；知識(shí)見(jiàn)解在“死”上也不起作用。一旦四大分離，依靠什么？孤魂受業(yè)力支配，那有自由？這時(shí)候不見(jiàn)彌陀，可能遇見(jiàn)惡鬼；這個(gè)時(shí)候不生凈土，可能投生驢胎馬腹。

　　縱使你沒(méi)有造惡業(yè)，不過(guò)又投生人道；即使你有善因，得生天道，福報(bào)享完，又墮輪回。（今生不守五戒的人，來(lái)世都難保人身。生天道要奉行十善，修四禪八定，比生凈土還難。）

　　不要說(shuō)自己能夠主宰，業(yè)果支配，無(wú)法逃避；不要唱高調(diào)說(shuō)“本無(wú)生死”，只要煩惱惑業(yè)一點(diǎn)沒(méi)有清除干凈，都出不了輪回；不要說(shuō)這件事不用著急，今天不知明天的事，“昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。”不要把這事看輕了，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。

　　既然知道一切事情沒(méi)有生死事大，那么事事都是無(wú)關(guān)緊要的事；把一切都當(dāng)作臨終時(shí)看，那么時(shí)時(shí)都是念佛的時(shí)候。這樣念佛才有緊迫感、有懇切心。用這種心念佛，必定往生凈土。應(yīng)該知道要下死功夫，方能成就凈業(yè)。要時(shí)時(shí)把“死”字貼在頭上，才會(huì)有緊迫感，生懇切心。