生死的根本是什么？

　　如何是生死根株？古人云：“業(yè)不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。”是知愛根乃生死之根株。以一切眾生受生死之苦，皆愛欲之過也。推此愛根，不是今生有的，也不是一、二、三、四生有的，乃自從無始最初有生死以來，生生世世，舍身受身，皆是愛欲流轉(zhuǎn)，直至今日。

　　所謂“如何是生死根株？古人云：業(yè)不重不生娑婆，愛不斷不生凈士”：什么是生死的根本呢？如古人所說，如果眾生的業(yè)（造作）不重的話，怎么會跑到娑婆世界來呢？如果眾生的愛不去斷掉它，怎么會往生凈土呢？大家要注意，這個斷是轉(zhuǎn)化，就是需要去轉(zhuǎn)化。用什么轉(zhuǎn)化呢？就是用佛法去轉(zhuǎn)化。

　　所謂“是知愛根乃生死之根株”：由此可知，貪愛，即貪著財、色、名、食、睡五欲，或者我們說，色、聲、香、味、觸、法六塵，是一切眾生生死的根本。

　　所謂“以一切眾生受生死之苦，皆愛欲之過也”：因為一切眾生受生死輪回之苦，都是愛欲在作祟、作怪，愛欲才是我們生死的根本，我們得抓住這個東西。

　　什么是愛欲？就是貪欲，即貪財、色、名、食、睡。哪個人不都是如此呢？一些人到廟里做功德，還不是祈求升官發(fā)財、吉祥如意？當然，我們也需要結(jié)緣，也需要方便，但是必定要回歸根本的解脫！我們允許人們最初進入佛門如此，但不可以停留在此！因為要解脫輪回才能不受后有！因為，無論多么成功輝煌，總是過客，還是要告別名利！無可奈何！這是規(guī)則呀！

　　所謂“推此愛根，不是今生有的”：推敲人們貪著財、色、名、食、睡（色、聲、香、味、觸、法）的原因，這個貪著之心并不是今生才有的。

　　所謂“也不是一、二、三、四生有的，乃自從無始最初有生死以來，生生世世，舍身受身，皆是愛欲流轉(zhuǎn)”：愛根不是一生兩生、三生四生而有的，是無始有生死以來輪回不已已經(jīng)具備貪愛！如果不解決這個愛根，那念佛也沒有意義��！

　　所謂“直至今日”：因此，只是人們到了現(xiàn)在，都是愛欲在作祟。

　　原標題：什么是生死的根本？——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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