慚愧心

　　慚愧心

　　繼程法師

　　慚愧心是對自己的不足與錯誤而覺得羞恥,卻同樣具有一種力求完美的上進心。

　　有情無論顯現(xiàn)為怎么樣 的生命形態(tài),都有其一定的,或必備的條件,而有情依此生命形體流轉(zhuǎn)生死,必然的是有種種的局限,在相對的世間中,生與死之間的生命時限中,有著種種不同的際遇,種種的經(jīng)驗、歷程。在此過程中,有情一方面接受以前所造作而遺留下來的業(yè)力的驅(qū)使,一方面又不斷的依其顯現(xiàn)的生命形態(tài)而具有的條件之限制下的能力,去對外塵作種種的反應(yīng),也因此而繼續(xù)的造業(yè)。

　　在有情的各種生命形態(tài)中,人是最好的一種,具有人身的有情,具備了其他形體的有情所沒有的特勝,但同樣的,人也因生命形體的局限,而缺少了一些其他形體的有情具有的能力。

　　總之,當(dāng)有情顯現(xiàn)為生命形態(tài)時,因條件關(guān)系而必有所局限,也即是不完整了。

　　但只有顯現(xiàn)為人身時,有情才有最活躍的心。而由此活躍的心中,其中一種作用便是知道自己不足之處�；蛲ㄟ^比較,或通過自覺,而發(fā)現(xiàn)到自己的欠缺、弱點、缺點、不圓滿。此發(fā)現(xiàn)往往會使人覺得慚愧,慚愧心是好的。不過有的人卻因為恥于自己的不足,又缺少了一股向上追求的力量,卻又偏偏不能安心接受,往往就產(chǎn)生了自卑,再因自卑而變成了卑慢,這就會造作一些不應(yīng)該做的事了。

　　實際上,慚愧心是對自己的不足與錯誤而覺得羞恥,卻同樣具有一種力求完美的上進心。它依著對真理的向往,對社會道德的遵循,對自己良心的負責(zé),向自己的缺點或不足的地方去改進,務(wù)求使它趨向完善。

　　人類因具有此上進的慚愧心與良知,而具備了其他有情形態(tài)所缺少的優(yōu)點,也更因此而有了圓滿修道目標(biāo)的條件。

　　身為人的有情,怎可不珍惜這一優(yōu)點?

　　摘自