濟群法師：從麻木中蘇醒

　　所謂出離,就是愿離娑婆。它的心行標準,是對輪回的盛事不再有任何期盼,任何留戀。但在今天這個物質(zhì)空前豐富的社會,人們已經(jīng)制造太多麻醉身心的誘惑,使心耽于其中,難以自拔。所以,現(xiàn)代人雖然覺得很累,在壓力中不堪重負,但多半不會覺得太苦。因為隨時都有新的刺激來轉(zhuǎn)移痛苦,隨時都有物欲帶來短暫滿足淡化痛苦,使我們在貌似快樂的幻影中疲于奔命,在種種物欲的刺激下日漸麻木。其結(jié)果,就是逐步喪失對痛苦的感受能力。

　　或許有人會覺得:我們?yōu)槭裁匆?ldquo;自討苦吃”?為什么要去感受那些人人避之唯恐不及的痛苦?須知,這種感受正是生命的保護機制。就像我們需要定時體檢,才能及早發(fā)現(xiàn)疾病,把握治療時機。同樣,唯有保持對痛苦的省察,才能找到痛苦之源,及時進行對治。否則,到病入膏肓時,一切都為時晚矣。

　　怎樣才能使我們從麻木中蘇醒?這就需要時時念死無常,念輪回苦。因為死亡是生命無法回避的結(jié)局,而輪回則是凡夫無法脫離的軌道。正視這一現(xiàn)實,我們才會知道,什么才是對生命真正有價值的,什么才是人生的當務之急。

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