佛教與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建“和諧社會(huì)”的目標(biāo)。這是一個(gè)順民意、得民心的奮斗目標(biāo)。胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班開(kāi)班典禮上指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”從胡錦濤同志的精辟闡述中，我們深深領(lǐng)會(huì)到構(gòu)建和諧社會(huì)，是一項(xiàng)崇高而偉大的社會(huì)工程，需要全國(guó)上下共同努力才能實(shí)現(xiàn)。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一的佛教，當(dāng)然也是責(zé)無(wú)旁貸，理應(yīng)承擔(dān)起自己的一份責(zé)任 。按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，佛教至少可以從以下四個(gè)方面作出努力：

　　1 、大力弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力發(fā)掘佛教教義中符合現(xiàn)代社會(huì)需要的深刻內(nèi)涵，積極宣傳構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。

　　愛(ài)國(guó)愛(ài)教是中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，理所當(dāng)然地要為當(dāng)代佛教所繼承和發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)前形勢(shì)下，佛教應(yīng)該發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)，從教理的創(chuàng)新入手，努力挖掘佛教經(jīng)典中適應(yīng)時(shí)代需要的理論內(nèi)涵，以淺顯易懂、深入淺出的時(shí)代語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；積極探索教化人心的新途徑、新方法，讓佛教真正起到社會(huì)風(fēng)氣凈化劑和精神障礙疏導(dǎo)器的作用；將自己融入社會(huì)，把自己的命運(yùn)與社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，從而推動(dòng)社會(huì)文明前進(jìn)的步伐。

　　2 、強(qiáng)化廣大佛教徒的社會(huì)道德意識(shí)，培植“誠(chéng)實(shí)守信”的精神風(fēng)貌。

　　誠(chéng)實(shí)守信，是佛教徒修學(xué)生活的基本原則。我們要教育廣大佛教信徒并通過(guò)他們廣為宣傳誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)，無(wú)論平時(shí)的做人還是經(jīng)商活動(dòng)，都必須遵循這一原則。在做人方面，樹(shù)立“正念”，遵循“己所不欲，勿施于人”的原則，厲行有益于社會(huì)、有益于人類(lèi)的事情，誠(chéng)實(shí)做人、謙虛做事；在經(jīng)商方面，積極以“正命”為原則，以信譽(yù)、真誠(chéng)打動(dòng)顧客，靠正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)贏得利潤(rùn)。樹(shù)立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的精神，以自己的行為帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)氣的普及。

　　3 、大力弘揚(yáng)慈悲濟(jì)世、樂(lè)于奉獻(xiàn)的大乘菩薩精神，關(guān)心幫助社會(huì)弱勢(shì)族群，積極維護(hù)社會(huì)的“公平正義”與“安定有序”。

　　佛教歷來(lái)倡導(dǎo)慈悲濟(jì)世的大乘菩薩精神，“拔除眾生痛苦，給予眾生歡樂(lè)”是佛教立世的根本宗旨，佛教，在參與和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)該積極投身于慈善福利事業(yè)，大力興辦尊老愛(ài)老事業(yè)；積極參與希望工程建設(shè)；盡力資助貧困家庭的生活，幫助他們脫貧致富，精神上鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們樹(shù)立信心，增強(qiáng)改變自身境遇的勇氣。佛教界除了將自身有限的富余資金投入到社會(huì)慈善事業(yè)外，還要積極利用自身特殊的社會(huì)影響力，為極大地改善社會(huì)弱勢(shì)人群的境遇而籌措資金，從而集全社會(huì)之力，共同獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，讓所有人都能感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，從而增強(qiáng)群體的凝聚力，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和長(zhǎng)治久安。

　　4 、佛教界應(yīng)該盡己所能，通過(guò)一系列宣傳教育和身體力行措施的推行，帶動(dòng)全社會(huì)共建健康有序的文明世界，為建立“人與自然和諧相處”的目標(biāo)而不懈努力。

　　在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、倡導(dǎo)健康向上的文明行為是必不可少的重要內(nèi)容。佛教的緣起理論及戒殺實(shí)踐對(duì)當(dāng)今的生態(tài)及環(huán)境保護(hù)有著極其重要的意義。佛教徒可以通過(guò)大力弘揚(yáng)佛教中一切有益于環(huán)境保護(hù)的思想，主動(dòng)地倡導(dǎo)一些健康向上的文明行為以扭轉(zhuǎn)社會(huì)的不良習(xí)俗，通過(guò)一系列宣傳教育和實(shí)際措施的推行，積極推動(dòng)全社會(huì)共建健康有序的文明世界，為建立“人與自然和諧相處”的目標(biāo)而不懈努力。

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大的系統(tǒng)工程，同時(shí)又是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，從我做起，從身邊的小事做起，以自己的行為示范社會(huì)，以自己切合時(shí)代的理論化導(dǎo)社會(huì)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。