放下名利枷鎖老老實(shí)實(shí)念佛

　　現(xiàn)代人生活忙碌，從出生到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)再到社會(huì)。不外乎都是為了享受好的生活而準(zhǔn)備。為名為利追求。所謂“熙熙為名來(lái)，攘攘為利去”，由出生到死都沒有停下來(lái)。能有多少人認(rèn)真反省一下生命的意義。靜下來(lái)思考生命的價(jià)值與及我們所賴以生存的宇宙、所居住的生活環(huán)境的真相？我們這樣的忙忙忙碌，到底為了什么呢？這讓我想起來(lái)一個(gè)公案。

　　1、一艘為名，一艘為利

　　相傳清朝乾隆年間，金山寺有位知客和尚，他不但博學(xué)多才，而且智慧聰敏更是勝人一籌。一天，乾隆皇帝簡(jiǎn)裝便服，帶著一、兩個(gè)侍從，化名為高天師來(lái)到金山寺附近游覽。但看此人頭戴青緞小帽，手持象牙扇，身穿綢袍馬褂，腳蹬雙梁軟鞋，氣度軒昂，舉止更是不同一般非；方丈慧眼深知此人定非一般富貴人家、等閑之輩，于是便叫知客和尚出面殷勤接待。一路上，山道彎彎，石階整齊，知客和尚小心翼翼，全程引導(dǎo)，陪同乾隆皇帝上山，過(guò)頭山門、二山門又過(guò)了三山門，乾隆皇帝和知客來(lái)到長(zhǎng)江邊。長(zhǎng)江之壯美令人折服，只見江中千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，滾滾長(zhǎng)江東逝水，正值夕陽(yáng)西下，霞光映照，賞心悅目，一幅長(zhǎng)河落日?qǐng)A的詩(shī)情畫意景象。

　　此時(shí)，乾隆皇帝忽然發(fā)問：“請(qǐng)問法師，江中每日來(lái)往有多少船只？”知客和尚一聽，心里暗自思量：這個(gè)問題提得別有深意，此人定非等閑之輩，江上這許多船，特別是兩端盡頭處若隱若現(xiàn)，如何計(jì)得了數(shù)？知客和尚氣定神閑、徐徐道來(lái)：“常人看來(lái)長(zhǎng)江之中每日千船百舸，來(lái)來(lái)往往，但在貧僧看來(lái)只有兩艘。”

　　乾隆皇帝聽到如此回答，覺得很是奇怪，于是說(shuō)：“每天明明有這么多的船在來(lái)往，為什么你說(shuō)只有兩艘呢？”知客和尚回答道：“就是只有兩艘，一艘為名，一艘為利。”乾隆皇帝一聽，心想這位法師真有智慧，真是與眾不同。對(duì)��！只有兩艘，一艘為名，一艘為利！真的不錯(cuò)��！

　　上述的故事，給我們很大的啟發(fā)，世上如此多人，每天營(yíng)營(yíng)役役、奔波忙碌，到底是為的什么呢？不外是名、利二字罷了。但是，這樣值得嗎？這些名與利是永恒的嗎？我們有沒有認(rèn)真思考過(guò)呢？

　　其實(shí)依佛法來(lái)說(shuō)，世間的一切都是緣起無(wú)性的，都是無(wú)常的，那有永恒不變的存在？宇宙離不開成、住、壞、空；萬(wàn)物逃不脫生、住、異、滅；不只世間是無(wú)常的，就是我們的身心，也是剎那剎在變遷；我們的身體不過(guò)是四大（地、水、火、風(fēng)）的假合，緣聚則生，緣散則滅；生、老、病、死，是生命必然的過(guò)程，試問有誰(shuí)能幸免呢？