打著佛教旗號搞旅游傷害的是佛教

　　打著佛教旗號搞旅游傷害的是佛教
　　戒毓法師
　　比如拿普陀山景區(qū)來說，一個寺院僧人每年就三張進山的名額，也就是親友來看望他，可以給他三張門票。換個角度來講，一個人在寺院里，一年就三個人來探望你，這是什么樣的情況！自己的親友來看他的話，要花很高的門票錢。我們住在普陀山的時候，我們家的親屬來探望我們的時候，要花很多的錢才可以。這是種什么樣的現(xiàn)象？但是這種現(xiàn)象現(xiàn)在非常嚴(yán)重，涉及到自己的交友和生存，這種現(xiàn)象不單是少林寺，在全國各景區(qū)都很普遍。這是我在寺院當(dāng)中生活的感想，也算是弱勢群體，社會上也要關(guān)心我們的弱勢群體。
　　今天大家談到信仰缺失，信仰的對象，信仰的群體，信仰的對象是神圣性的，神圣性是不可侵犯的。還有誠信，信仰缺失的話，就沒有誠信可言，那么去哪里找信仰�，F(xiàn)在很多人打著佛教的旗號，傷害的最終是佛教，而不是某些商業(yè)或者企業(yè)。這種傷害是外界給佛教界帶來的，而不是佛教界自身造成的，所以現(xiàn)在很多現(xiàn)象，說你出家人怎么樣，佛教怎么樣，這不是佛教本身，而是外界給佛教制造些問題。信仰東西還是非功利的，沒有功利可言的，信仰情感的表達(dá)不是金錢來衡量的，我們現(xiàn)在到寺廟、景區(qū)朝拜，要花很高的門票。就少林寺而言，它的宗教性的缺失，它和四大名山有所不同。比如說我們到普陀山，或者五臺山，我們都會朝山一拜去磕頭。來少林寺不是來拜佛的，宗教性質(zhì)已經(jīng)缺失了，只有來旅游，少林寺是菩提達(dá)摩修行的地方，是中國佛教的祖庭，既然是祖庭，我們都不去朝拜，祖庭失去它的莊嚴(yán)性的話，就失去了它本身的魅力。
　　我們?nèi)藶槭裁匆�有信仰，因為信仰�?a href="/remen/jiaohua.html" class="keylink" target="_blank">教化功能，人如果沒有信仰的話，自私自利，貪欲不斷膨脹。我們?nèi)绾未_立信仰的對象，這種信仰的對象沒有可信度可言的話，大家為什么還要信仰？對個體來講，他需要信仰，情感上誰來關(guān)懷？唯一能找到信仰，宗教才給這種很多人心靈的痛苦找到一種關(guān)懷，一般的信眾，老百姓得不到這種關(guān)懷的話，我們也沒有什么信仰自由了，已經(jīng)找不到信仰，社會應(yīng)該值得注意，大家如何關(guān)懷自己的信仰。