隨時(shí)隨地觀察自心是對(duì)治傲慢最好的方法

　　在八萬(wàn)四千煩惱中，傲慢和嫉妒非常難認(rèn)識(shí)，為什么這么說(shuō)？我們通過(guò)對(duì)比可以了知：如果生起嗔心，別人也會(huì)看出你發(fā)脾氣，自己內(nèi)心會(huì)感覺(jué)很不舒服，很生氣很想發(fā)火，自己能明顯感受到；如果對(duì)某人或某個(gè)事物生起極大的貪心，自己很容易察覺(jué)到，通過(guò)語(yǔ)言、行為、眼神等也能夠看出來(lái)；如果生了癡心，比如上課時(shí)打瞌睡、昏沉等，別人一看也能看出來(lái)，覺(jué)得你有點(diǎn)迷糊、不太清醒，自己會(huì)感覺(jué)心已經(jīng)不緣法義了，不知道法師在說(shuō)什么。唯獨(dú)嫉妒和傲慢不好察覺(jué)，我沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，別的人就看不出來(lái)，如果沒(méi)有反觀自心就很難察覺(jué)。

　　因此，我們要詳細(xì)地審查自相續(xù)，看自己有沒(méi)有傲慢心，有沒(méi)有對(duì)別人的嫉妒心。傲慢心的過(guò)失是什么？藏地有句俗語(yǔ)：“傲慢的山頂上，留不住功德的水”，還有“傲慢的鐵球上，生不出功德的苗芽。”

　　《前行筆記》中非常慈悲地告訴我們，學(xué)習(xí)佛法時(shí)不要像撿破爛的人，到處拾撿些過(guò)失。如果你撿的全是功德，那你得到的也是功德；如果你撿的都是別人的過(guò)失，你得到的也都是別人的過(guò)失。所以，一定要觀清凈心。

　　傲慢幾乎是無(wú)孔不入的。你看現(xiàn)在社會(huì)上的人多么喜歡攀比，生活中到處是有競(jìng)賽、論勝負(fù)。別人比自己強(qiáng)就嫉妒，不如自己就倨傲，與自己差不多就更要爭(zhēng)得激烈。有時(shí)故意貶低別人，抬高自己。即使勉強(qiáng)承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)不屑地說(shuō)：“你好你的，我壞我的。我就這德性，挺好，沒(méi)必要向你學(xué)什么。”嫉妒、倨傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這些都是傲慢。細(xì)觀察下，我們平時(shí)的情緒常常處于傲慢煩惱中。

　　“我”的觀念是一種錯(cuò)覺(jué)，而我們的整個(gè)生活就是建立在這個(gè)錯(cuò)覺(jué)的基礎(chǔ)上。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，我們會(huì)逐漸改變對(duì)生活的態(tài)度，原來(lái)看得很嚴(yán)重的一些事其實(shí)并沒(méi)有什么大不了，事物的狀態(tài)以及我們對(duì)事物的興趣、熱情、憂慮等等不過(guò)是自己的想象。憤世嫉俗或悲觀厭世，說(shuō)到底還是太執(zhí)著于“我”，把“我”的生活看得太重要。認(rèn)為生活里的每一件事都很重要，你才會(huì)斤斤計(jì)較，才會(huì)憤憤不平、悲觀失望。

　　對(duì)治傲慢最有力的方法是隨時(shí)隨地觀察自己，看自己的身體、身體的行動(dòng)和感覺(jué)、內(nèi)心的感受、思想等等都是怎樣不停地變化的，由此而慢慢體會(huì)到：并不存在一個(gè)常恒一體、獨(dú)立、絕對(duì)的“我”。

　　既然如此，心生傲慢自以為是，也就顯得可笑了。建立無(wú)我的見(jiàn)解需要長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)地觀察、串習(xí)，這樣做的同時(shí)，我們還可以采用其他更簡(jiǎn)單易行的輔助性方法對(duì)治傲慢，比如養(yǎng)成自省的習(xí)慣、懺悔罪障、贊嘆他人功德、對(duì)人以禮相待等。

　　學(xué)問(wèn)越大的人對(duì)別人的恭敬心、尊重心也會(huì)越強(qiáng)；有智慧的人沒(méi)必要傲慢，沒(méi)智慧的人傲慢只會(huì)自取其辱。