隨時隨地觀察自心是對治傲慢最好的方法

　　在八萬四千煩惱中，傲慢和嫉妒非常難認識，為什么這么說？我們通過對比可以了知：如果生起嗔心，別人也會看出你發(fā)脾氣，自己內(nèi)心會感覺很不舒服，很生氣很想發(fā)火，自己能明顯感受到；如果對某人或某個事物生起極大的貪心，自己很容易察覺到，通過語言、行為、眼神等也能夠看出來；如果生了癡心，比如上課時打瞌睡、昏沉等，別人一看也能看出來，覺得你有點迷糊、不太清醒，自己會感覺心已經(jīng)不緣法義了，不知道法師在說什么。唯獨嫉妒和傲慢不好察覺，我沒表現(xiàn)出來，別的人就看不出來，如果沒有反觀自心就很難察覺。

　　因此，我們要詳細地審查自相續(xù)，看自己有沒有傲慢心，有沒有對別人的嫉妒心。傲慢心的過失是什么？藏地有句俗語：“傲慢的山頂上，留不住功德的水”，還有“傲慢的鐵球上，生不出功德的苗芽。”

　　《前行筆記》中非常慈悲地告訴我們，學(xué)習(xí)佛法時不要像撿破爛的人，到處拾撿些過失。如果你撿的全是功德，那你得到的也是功德；如果你撿的都是別人的過失，你得到的也都是別人的過失。所以，一定要觀清凈心。

　　傲慢幾乎是無孔不入的。你看現(xiàn)在社會上的人多么喜歡攀比，生活中到處是有競賽、論勝負。別人比自己強就嫉妒，不如自己就倨傲，與自己差不多就更要爭得激烈。有時故意貶低別人，抬高自己。即使勉強承認別人的優(yōu)點，也會不屑地說：“你好你的，我壞我的。我就這德性，挺好，沒必要向你學(xué)什么。”嫉妒、倨傲、爭強好勝，這些都是傲慢。細觀察下，我們平時的情緒常常處于傲慢煩惱中。

　　“我”的觀念是一種錯覺，而我們的整個生活就是建立在這個錯覺的基礎(chǔ)上。認識到這一點后，我們會逐漸改變對生活的態(tài)度，原來看得很嚴重的一些事其實并沒有什么大不了，事物的狀態(tài)以及我們對事物的興趣、熱情、憂慮等等不過是自己的想象。憤世嫉俗或悲觀厭世，說到底還是太執(zhí)著于“我”，把“我”的生活看得太重要。認為生活里的每一件事都很重要，你才會斤斤計較，才會憤憤不平、悲觀失望。

　　對治傲慢最有力的方法是隨時隨地觀察自己，看自己的身體、身體的行動和感覺、內(nèi)心的感受、思想等等都是怎樣不停地變化的，由此而慢慢體會到：并不存在一個常恒一體、獨立、絕對的“我”。

　　既然如此，心生傲慢自以為是，也就顯得可笑了。建立無我的見解需要長時間反復(fù)地觀察、串習(xí)，這樣做的同時，我們還可以采用其他更簡單易行的輔助性方法對治傲慢，比如養(yǎng)成自省的習(xí)慣、懺悔罪障、贊嘆他人功德、對人以禮相待等。

　　學(xué)問越大的人對別人的恭敬心、尊重心也會越強；有智慧的人沒必要傲慢，沒智慧的人傲慢只會自取其辱。