哪些事相會障礙“饒益有情”功德的圓滿？

　　菩薩四十六輕戒之三十五于應助伴不往助。

　　從此三十五條到四十六條共十二條，若有毀犯，即障礙“饒益有情”功德的圓滿�！都�頌》：

　　“于諸有情助八事，道路往來正言說。

　　事業(yè)加行財物護，和好乖離滅爭訟。

　　吉會福業(yè)助彼成，一切能辦應伴作。

　　嫌恚不助染違犯，怠惰不助犯非染。

　　無違犯者病無力，彼自能辦有依怙。

　　所作非義引非法，方便調伏如前說。

　　先許助余托別代，或于善品正勤修。

　　自性愚鈍難受習，為護多人護僧制。”

　　饒益有情的功德涉獵的事相非常多，僅“應需前往幫助”的方面就“不勝枚舉”，現從“一切能辦應伴作”中列舉“八事”為作說明。于“道路往來”迷失路途者，示其正道；遠道而來不懂當地風土人情和方言者，要耐心“言說”解釋；對于初創(chuàng)事業(yè)者要給予技術的指導和前期“加行”的幫助；對于已有所成就或已有收益者，要指導保護和正確利用財物的方法；對于“乖離”不和的人或團隊，要善巧和合她們，對于已起“爭訟”的人或團隊，要善巧熄滅紛爭；對于定期的如寺院法會一樣的“吉會”，或不定期的如放生、供養(yǎng)等類的“福業(yè)”要盡量參加或促成順緣等等等等。

　　對于以上類似的“應作”而且“能作”者，如果懷有“譏嫌”、“嗔恚”等心而“不助”、不作的話，即為“染違犯”。

　　沒存不良心態(tài)，僅因“怠惰”、放逸等“不助”不作的話，也犯此戒但屬“非染犯”。

　　有以下情況之一者，“不助”不做不犯此戒：自己有病，無能為力者；對方有能力處理或已有幫忙者；對方所作屬非正義、非正法或會引起不良后果者；或如前幾條所說為了調伏對方者；或已經先前答應別的事情，確實脫不開身而托付別人代為前往者；或自己正在進行類似閉關式的“善品”功課者；或自己“自性愚鈍”，沒有能力，往而無益者；或某事不得眾人心，怕引起眾人的煩惱者；或為嚴持戒律、護持佛教徒形象者等等，如是以上因緣，雖“不助”不作，也不犯此戒。

　　——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之菩薩四十六輕戒