有沒(méi)有念一念就能消除惡業(yè)的方法？

善士問(wèn)：

　　在家人，種地鋤地的時(shí)候，為了怕殺生，有沒(méi)有什么方法，念一念消除惡業(yè)的？

仁清法師答：

　　佛教很多的咒語(yǔ)啊，佛菩薩的名號(hào)啊，經(jīng)文呀，都有消除惡業(yè)，積累功德福報(bào)，斷除惡緣和救助眾生的一切一切的功德，事相上一切說(shuō)到的，簡(jiǎn)單的列舉，一般我們?cè)诩胰搜�，一定要學(xué)會(huì)善巧，一定要學(xué)會(huì)方便。你不能說(shuō)，因?yàn)椴桓揖筒桓赊r(nóng)活了，因?yàn)槟憔褪悄欠N職責(zé)，得養(yǎng)家糊口就得生活，這個(gè)農(nóng)活呢，在農(nóng)村還是主要的收入，這一年到頭一種主要的工作。

　　作為我們來(lái)說(shuō)，就是走著路你念阿彌陀佛，就是到地頭上，在耕種之前，開始干農(nóng)活之前，先念阿彌陀佛或者是念觀世音菩薩，回向給一切眾生，特別是發(fā)愿回向給，我們無(wú)辜傷及的一類生命。但有的法師說(shuō)提前幾天，那也是一種方法，是不得已而為之的。特別是我們?cè)诟赊r(nóng)活的時(shí)候，一定要多念佛，佛經(jīng)上有非常殊勝的講法，假如我們是念佛的人，假如我們是修行的人，其他眾生無(wú)論以任何形式和我們結(jié)了緣，都會(huì)種下究竟成佛之因。因?yàn)槲沂菍W(xué)講經(jīng)的嘛，所以我看到了很多講稿啊，講義呀，包括很多法門的原理呀。比方說(shuō)有些法是這樣說(shuō)的，我是修那個(gè)法的人，我到了山頂，放眼一看，山下面我看到的所有眾生通通得度，是法的殊勝，而不是人的殊勝。

　　比方說(shuō)，我是念大悲咒，有一陣風(fēng)刮在我身上，然后又刮走了，然后刮到下一個(gè)人身上，那個(gè)人就得度了，這是法的殊勝。你比方說(shuō)，我是誦大悲咒的，我去河里洗澡，河里的水，沾在我身上的水，然后再沾到魚身上，或者沾到下游的一個(gè)人身上，那個(gè)人就得度了，這么殊勝，這是大悲經(jīng)上講的。

　　還有《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》，講的是六字大明咒的功德，那么就是六字大明咒我身上帶著，我身上帶著六字大明咒，假如說(shuō)我觸摸別人的身體，別人得度，這是法的殊勝。所以我們一定要知道，深信不疑，法的不可思議的加持力，一定要念佛回向功德。再一個(gè)勞作的時(shí)候就是多念佛，勞作的過(guò)程當(dāng)中也要多念佛，返回頭來(lái)，我們一定要懺悔，肯定會(huì)傷及無(wú)辜，就是我們沒(méi)看到，也肯定會(huì)傷及無(wú)辜，大家一定要樹立正確的知見，大家受了三皈五戒，無(wú)意殺生，不犯殺戒，但是，罪過(guò)也很大，那個(gè)叫性罪不滅，我們必須經(jīng)常精進(jìn)念佛，回向功德，懺悔業(yè)障。

　　再就是地里招了蟲子，你們說(shuō)的是蜜蟲子，就是招了蟲子，影響了產(chǎn)量了，經(jīng)典上有講，就是念大悲咒，加持大悲咒水，去灑一下。或者是圍著地的四周去念，阿彌陀佛或者念觀世音菩薩，即使你沒(méi)有完全灑到，圍著你的地的四周灑，圍著你的地的四周念佛念觀世音菩薩，再灑大杯水是非常管用的，這個(gè)是大悲經(jīng)上有講。過(guò)后，講大悲咒的功德與妙用的時(shí)候，就把這個(gè)方法推薦給大家，很多很多的方法是非常善巧的，所以說(shuō)，大悲咒我把他說(shuō)成是，大家修行過(guò)程中，非常殊勝的容易相應(yīng)的法門，方便的法門，實(shí)際上也是究竟的法門。因?yàn)榇蟊�咒也�?a href="/remen/zhengguo.html" class="keylink" target="_blank">證果，這個(gè)就不再展開了，因?yàn)榻裉煳覀儾皇窃谥v大悲咒。大家知道就可以了，好吧

　　——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》