讀誦哪一部經(jīng)典好？

　　至誠(chéng)持經(jīng)，就是志誠(chéng)的讀誦經(jīng)典，汝問何經(jīng)最好。他是答復(fù)的葉沚芬居士的一封信�？磥磉@個(gè)葉沚芬居士問印光法師。讀誦哪一部經(jīng)典好。所以根據(jù)他的回答就看出來他的疑問。

　　印光法師說：“汝問何經(jīng)最好，不知一切大圣經(jīng)均好，汝能一一受持否，既不能遍持，則即長(zhǎng)持《金剛》，《心經(jīng)》，《彌陀經(jīng)》，《大悲咒》，皆無(wú)不好”。那個(gè)意思是你問哪部經(jīng)典最好，哪部經(jīng)典都好。但是呢這所有的經(jīng)典，你很難說每一部經(jīng)典都能去受持。或者長(zhǎng)期讀誦。

　　這個(gè)大藏經(jīng)，如果你要是看完了的話。假如說你盡快的看，看完了的話也要三五年。看一遍也要三五年的時(shí)間。所以說佛教經(jīng)典，非常非常的多。假如說你每天都按照一部經(jīng)典去誦持，那更難了。

　　所以說大藏經(jīng)中你不能遍持，可以長(zhǎng)期的讀誦《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、《大悲咒》等等，都好。這是印光法師的說法。但需至誠(chéng)恭敬，讀誦經(jīng)典是有原則性的。這個(gè)原則就是志誠(chéng)和恭敬則功德大。否則或有功德，或有罪過。

　　“以心不虔誠(chéng)，或致褻瀆故也”。假如你心不志誠(chéng)，事相上你掌握不住，讀誦經(jīng)典就是一種功德。因污穢褻瀆不志誠(chéng)，造成的那種不好的方面呢，成了一種過失。所以說不志誠(chéng)很難有大的功德，即使說誦經(jīng)有功德。念佛有功德。不志誠(chéng)，你就很難開顯他的功德。很難相應(yīng)，就是這個(gè)含義。

　　“又須以念“南無(wú)阿彌陀佛”，為終日常修無(wú)間之功課。則以如來萬(wàn)德洪名，熏自己之業(yè)識(shí)心。久之久之，自可心與佛合，心與道合矣”。我們平常就是念南無(wú)阿彌陀佛六字洪名。為自己的日常功課。不叫他有間斷，有時(shí)間的話可以讀誦其他經(jīng)典，是這樣的。長(zhǎng)期用南無(wú)阿彌陀佛熏自己的心識(shí)，久而久之自己的心就與佛和了，與道合了，就是這個(gè)含義。

　　——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》