看望病人的時(shí)候，要為病人念一首偈子

　　“凡沙門(mén)、居士，見(jiàn)疾病人，須時(shí)看護(hù)之”。

　　就是說(shuō)有了生病的人啊，作為我們佛弟子來(lái)講。應(yīng)該經(jīng)常前往看視、看護(hù)。這個(gè)在在家菩薩戒上有要求了，以戒條的形式有要求了。在這里列述了一個(gè)《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子！見(jiàn)一切疾病人，常應(yīng)供養(yǎng)，如佛無(wú)異。八福田中，看病福田，第一福田”。

　　八福田中看病福田第一福田，特別是出家人病了。如果你經(jīng)常去看一下，供養(yǎng)供養(yǎng)或者探問(wèn)探問(wèn)，功德是很大的。因?yàn)樯赌�，人就是在病痛的時(shí)候，在違緣大的時(shí)候。是最希望得到別人的幫助的。所以，“若父母、師僧、弟子病，諸根不具，百種病苦惱，皆供養(yǎng)令差（chai）”，這個(gè)差，是痊愈的意思。

　　“而菩薩以瞋恨心不看，乃至僧坊、城邑、曠野、山林、道路中，見(jiàn)病不救濟(jì)者，犯輕垢罪”。

　　這是在《梵網(wǎng)經(jīng)》上要求的。假如說(shuō)你自己的父母師長(zhǎng)，包括你的弟子，你的孩子，如果病了的話，正在承受病痛煎熬的時(shí)候，你必須要給他調(diào)理湯藥，關(guān)愛(ài)。問(wèn)問(wèn)他還需要什么幫助等等，假如說(shuō)我們修行人，如果走到路上也好，還是在這個(gè)城邑也好，曠野也好，道路也好，見(jiàn)到疾病人了，你不救濟(jì)，不管不問(wèn)，舍棄不顧，那你就犯輕詬罪，就是沒(méi)有菩提心了，就是沒(méi)有菩提心的含義。

　　這個(gè)看病的時(shí)候啊，念一首偈云，念什么偈子呢？“見(jiàn)疾病人，當(dāng)愿眾生，知身空寂，離乖諍法”。后邊一個(gè)咒語(yǔ)，這個(gè)咒語(yǔ)如果大家有興趣的話，課下寫(xiě)給你們。誰(shuí)家也會(huì)有看病的時(shí)候懂吧，誰(shuí)家也會(huì)有有病人的時(shí)候。你自己家的病人你去不去啊，肯定要去。親屬病了，你去不去呀，也要去。作為我們佛弟子來(lái)講，去的時(shí)候。念阿彌陀佛，功德回向也行。念這個(gè)咒語(yǔ)更相應(yīng)。能幫他消業(yè)，能幫他盡快恢復(fù)健康。并且他有很多很多功德。懂吧。

　　“念：?jiǎn)?室哩多 室哩多 軍吒利莎婆訶。三遍。念畢，以善言安慰病人，勸其多念佛。若有所需，宜竭力辦與之，除不宜者”。

　　竭力辦是盡自己最大努力去辦妥。然后返回來(lái)給他，如果有所需，他需要什么東西，你比方說(shuō)藥啊，衣服啊，等等。

　　“除不宜者”，除不宜者是什么意思呢，他的要求，對(duì)咱們來(lái)說(shuō)，是過(guò)分了，或者咱們辦不到了。咱們?cè)隈R路上看到一個(gè)得病的、受災(zāi)的，或者是有什么需求，需要咱幫忙了，咱可以給他打120、打110問(wèn)他一下這是可以的。當(dāng)然現(xiàn)在看病人的方式現(xiàn)在有很多了。

　　課下，如果你有興趣的話，可以把這個(gè)咒語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)下來(lái)以后當(dāng)咱們?nèi)タ床∪说臅r(shí)候，就是念這個(gè)咒語(yǔ)三遍，他有很大的功德，假如說(shuō)什么也不會(huì)，我們背不過(guò)或者說(shuō)也記不住，這樣的話呢就念阿彌陀佛回向功德就可以了。

　　唵 室哩多 室哩多 軍吒利 莎婆訶