什么叫事一心不亂，理一心不亂？

如何是理一心不亂？

　　凈土宗第十祖截流法師曾對(duì)“理一心”作過(guò)精辟開(kāi)示，通過(guò)學(xué)習(xí)我們從中認(rèn)識(shí)到，如果是一位真正的學(xué)道之人，當(dāng)下就能體究到萬(wàn)法是平等如如的，沒(méi)有對(duì)立面。所說(shuō)的眾生與佛，自己和他人，依報(bào)和正報(bào)，干凈和污穢，痛苦與快樂(lè)，欣求與厭離，執(zhí)取與舍棄，煩惱和菩提，生死與涅槃等等都是不二的。看起來(lái)截然不同的兩個(gè)事物，其實(shí)都是平等清凈的。

　　為什么這樣講呢？就有情來(lái)說(shuō)，一切眾生都有佛性，因此就性體上來(lái)講，眾生與佛平等無(wú)二；就無(wú)情來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物歸于空性，也沒(méi)有離開(kāi)真如清凈性體。要能夠如實(shí)地體察參究，參究到了極點(diǎn)，才能夠與我們的真心本性相契合。這時(shí)候，我們才能體悟到穿衣吃飯也好，嬉笑怒罵也罷，其實(shí)都是修行用功的入手處。再分別一心還是亂心，都是無(wú)意義的言談。心中了達(dá)了真如平等的道理，即諸法只是隨著各自的因緣而顯現(xiàn)出差別之相，有了這樣的認(rèn)知，才可以稱得上是真正的學(xué)道之人。

　　對(duì)比這兩種念佛境界，事一心看似困難，其實(shí)下一番功夫是能夠做到的。理一心聽(tīng)起來(lái)容易，但實(shí)際操作起來(lái)，卻很難把握。但凡能夠達(dá)到事一心念佛往生的，如果理一心也能夠做到，上品往生是沒(méi)有問(wèn)題的。不論事一心還是理一心，都是凡夫邊的事，只要有心都可以修學(xué)。

　　雖然理一心不亂對(duì)我們來(lái)說(shuō)稍微生疏一些，但熏習(xí)多了就明白了。一念佛心一念佛，念念佛心念念佛，我們每天念佛，實(shí)際也是在尋找真實(shí)的自己。記得看過(guò)蔡志忠先生的漫畫(huà)，里面有一個(gè)故事：大魚(yú)和小魚(yú)在大海里游，小魚(yú)向媽媽說(shuō)：“媽媽，我想看大海。”魚(yú)媽媽說(shuō)：“孩子，你就在大海里呀！”

　　同樣的道理，我們從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)佛性來(lái)學(xué)習(xí)、工作、生活，造作一切。但因?yàn)椴粔蛄私夥鹦裕�未能善用佛性，而埋沒(méi)了佛性的功德和妙用。修習(xí)念佛法門(mén)，以深信切愿持佛名號(hào)，從事一心不亂達(dá)到理一心不亂，正是為了開(kāi)發(fā)顯現(xiàn)我們的佛性。開(kāi)發(fā)一點(diǎn)，受用一點(diǎn)，讓我們不斷圓滿自己，利益眾生。

　　正謂：

念念佛號(hào)念念心，

當(dāng)下承擔(dān)勿外尋。

有朝一日得明白，

寶貝還在自家中。

　　讓我們一起稱念：南無(wú)阿彌陀佛！（十句）萬(wàn)善同歸西方極樂(lè)世界，南無(wú)阿彌陀佛！祝大家開(kāi)心自在！

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：如瑞法師