靠佛愿的強緣(增上緣)必生凈土

　　主講凈宗法師現(xiàn)為安徽弘愿寺住持（方丈），與其師父臺灣凈土大德慧凈法師共同傳承善導(dǎo)法脈，弘揚凈土二祖善導(dǎo)祖師的純凈土理論。善導(dǎo)祖師被廣泛認(rèn)為是阿彌陀佛再來示現(xiàn)，是凈土理論的鼻祖和奠基人（凈土宗初祖慧遠大師沒有著作留世）。感恩慧凈法師及其高徒凈宗法師等高僧大德，致力于研究和弘揚在中國遺失千年的善導(dǎo)祖師的著作（現(xiàn)遺留的著作有五部九卷），使我們能以現(xiàn)代白話文讀到用善導(dǎo)思想解釋凈土經(jīng)典的著作，看到凈土宗理論的原始風(fēng)貌。以下連載節(jié)選自凈宗法師的著作《第十八愿淺釋》。

　　大愿業(yè)力──南無阿彌陀佛

　　大愿業(yè)力：大愿、大業(yè)、大力。

　　阿彌陀佛因地五劫思惟的誓愿，稱大愿。

　　阿彌陀佛因地兆載永劫的修行，稱大業(yè)。

　　阿彌陀佛果上無量光壽的能力，稱大力。

　　從發(fā)愿，到修行，到成佛，合起來叫做「大愿業(yè)力」；簡單講就是「南無阿彌陀佛」六字名號。

　　「南無阿彌陀佛」六字，就是救度苦海眾生的菩提愿船。五劫思惟的發(fā)愿好比是設(shè)計的過程，兆載永劫的修行好比是建造的過程。船造好了，在海上渡人了，當(dāng)初設(shè)計的用心、建造的辛苦，點點滴滴自然都在里面。做為乘客，雖然看不懂設(shè)計，也不知道怎么造船，也不懂怎樣在海上駕船航行，他只要坐上船，設(shè)計師的智慧、造船工人的辛苦、船長的經(jīng)驗與勇氣，他都享受到了。念佛人，只要會念佛，會稱念「南無阿彌陀佛」六個字，阿彌陀佛一切的智慧與修行，我們就都用上了──這就叫「乘阿彌陀佛大愿業(yè)力」。

增上緣

　　「增上緣」：又叫「強緣」。〈玄義分〉說：「正由托佛愿以作強緣，致使五乘齊入�！埂栋阒圪潯氛f：「正由不遇好強緣，致使輪回難得度�！狗卜虮娚�能不能超越輪回，能不能往生凈土，就看他有沒有遇到阿彌陀佛的「好強緣」，有沒有乘托阿彌陀佛的大愿力。

強緣與弱緣

　　佛教講因緣，一切事物萬象都是因緣。因緣具足，再難的事也不難；因緣不具足，再簡單的事也做不到。

　　拿往生極樂世界來說，我們愿往生的心，就是因；往生所依靠的力量，就是緣。以凡夫的身份，想往生極樂凈土，很多人都感嘆很難。難在哪里呢？難就難在他不知道能往生的緣。他愿往生，因有了，能不能往生就看緣了。

　　強緣一定往生，弱緣不能往生。強緣是什么？阿彌陀佛的大愿業(yè)力！凡夫眾生要往生「極樂無為涅槃界」，必須靠阿彌陀佛的大愿業(yè)力作為強緣。前面善導(dǎo)大師所講的，我們把它整合在一起來看：

　　正由不遇好強緣，致使輪回難得度。

　　一切善惡得生者，莫不皆乘彌陀愿。

　　正由佛愿作強緣，致使五乘齊得入。

　　能不能往生，就看我們是不是乘阿彌陀佛的大愿業(yè)力。除此之外，凡夫眾生自己所修的一切定散二善的力量，通通不夠，通通都是弱緣，太弱了。要靠這個往生，那不可能。

　　善導(dǎo)大師說：「欲回此雜毒之行，求生彼佛凈土者，此必不可也。」要想回向我們自己所修的雜毒之善，往生阿彌陀佛凈土，那是不可能的。又說：「回生雜善恐力弱，不如專念彌陀號�！够叵蚍N種雜行雜善，想求往生，力量太弱了，不如專念南無阿彌陀佛，靠阿彌陀佛大愿業(yè)力為強緣。

　　我們所修的那一點點善，跟阿彌陀佛大愿業(yè)力怎么比？

　　比愿，阿彌陀佛是五劫思惟的大菩提愿，毫不利己，專為眾生。我們呢？整天所想，全是自私自利，縱發(fā)清心，猶如畫水，一轉(zhuǎn)眼就消了。

　　比業(yè)，阿彌陀佛是兆載永劫的難行苦行，三業(yè)所作，無不清凈。我們呢？《地藏經(jīng)》說：「起心動念，無不是罪，無不是業(yè)」。就算誦幾卷經(jīng)，磕幾個頭，早晚功課，做點布施，也只是可憐的一點點微不足道的人天有漏福業(yè)。

　　比力，阿彌陀佛是無量光明、無量壽命，以無量光壽之力救度十方眾生。我們呢？只有下墮地獄的罪業(yè)之力。所以，善導(dǎo)大師警醒我們說：「自余眾行，雖名是善，若比念佛者，全非比較也！」念佛就是乘阿彌陀佛的大愿業(yè)力，除此以外所有一切善行，都是靠自己之力，所以全非比較。

　　可憐有的人，太過于看重自己那一點點善行的力量，反而看不起�？�佛力的念佛，認(rèn)為專念佛往生不保險。比如，兩個人都想過大海，誰能過海，誰不能過海，那就不是看他們個人的本事，而是看他們是采取什么方法，也就是依靠什么緣。如果能坐上堅固的大船，那就能夠安全渡過大海；如果只是自己弄幾塊木板，釘一釘，想靠它過海，肯定半路要遭滅頂之災(zāi)。

　　凡夫眾生想渡過生死大海，到達極樂彼岸，不是看他會不會修行，而是看他念不念佛。念佛就是乘坐阿彌陀佛的堅固大船，肯定往生；雜行雜善，好比自釘?shù)男∧敬�，恐怕還沒出海就翻了，想到達對岸就更不可能了。

強緣與弱因

　　以阿彌陀佛大愿業(yè)力為強緣，一方面也反襯出我們的愿生心，不管是多么迫切、多么強盛，也都只能算是弱因。善導(dǎo)大師形容為：深廣無邊的貪瞋水火二河當(dāng)中「四五寸寬的白道」，又經(jīng)常被貪瞋水火所侵。凡夫這么微弱的愿生心也能往生，完全是因為遇到了阿彌陀佛大愿業(yè)力的強緣！好比要過海的人，只要他肯登大船，那么，不管他的心是怎樣微弱，擔(dān)心風(fēng)急浪高、怕不得過，都沒有關(guān)系，決定可以過。相反地，如果他不乘大船，不管他多么想過海、多么勇敢，都不能過。