如何提升人品？

　　提升人品，不一定是在今天的社會里才需要，在古代的社會也同樣需要。未來的世界究竟會發(fā)展到什么樣的程度，誰也不知道，不過，我相信只要有人生存的時代、有人活動的地方，人的品質(zhì)一定要提升。人的品質(zhì)如果不提升，生活的品質(zhì)也就無法獲得改善。

提高人的品質(zhì)

　　所謂人的品質(zhì)，是指人的品格、品德與品行方面的素質(zhì)。如果這些素質(zhì)不能提高，人跟動物又有什么差異？動物和人最大的差異是動物沒有思惟的能力。人從小就可以藉由各種熏習(xí)、教育、訓(xùn)練來培養(yǎng)內(nèi)在的涵養(yǎng)以及外在的才能。動物當(dāng)然也可以接受訓(xùn)練，但因先天條件的不足，局限了牠在品德、品格上的熏習(xí)。人身難得，是因為人可以經(jīng)由各種的學(xué)習(xí)管道來提升自己內(nèi)外在的品質(zhì)。

　　常言道「活到老學(xué)到老」，人的學(xué)習(xí)生涯是沒有止境的，這是一種終身學(xué)習(xí)，因此，人品的提升也是沒有止境的。雖是泛泛之輩，只要肯用心學(xué)習(xí)，照樣可以成為君子、賢人，乃至于圣者。孟子曾說：「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。」就是這個道理。俗云：「人上有人，天外有天」，它的意思并不是指地位方面的高人一等，而是說在品行、品格方面，我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)，使其優(yōu)良更優(yōu)良、高超再高超。人上人是慈悲與智慧的化身，他能以平等心待人，沒有自私心、傲慢心等偏執(zhí)心態(tài)。

　　人格的象征只有在人與人互動時才能彰顯出來，所以在團體中，人品的高尚與卑劣就很容易看得出來，而在獨處時則很難被發(fā)現(xiàn)。在今天的社會里，如果我們不想辦法提升自己的人品，與我們相處的人，就很容易受到傷害。

池塘里的陣陣漣漪

　　工商社會，一切便利。人與人之間的交往，可以藉由種種交通工具和傳播媒體來傳達(dá)彼此之間的訊息。在古代，因為這些工具的不便利，縱然人品再壞，影響層面也只不過是方圓百里，沖擊面比較小。但是，在今天的社會里，一舉手、一投足，很快就會傳遍千萬里，最后演變成社會的大問題，乃至于國際間的大問題，有時候還會產(chǎn)生一些負(fù)面的后遺癥，對未來的影響很大。

　　換句話說，一個不當(dāng)?shù)男袨�，縱使經(jīng)歷時空的更迭，人的記憶也已淡忘，但歷史性的影響還是會繼續(xù)延續(xù)下去的。就像我們丟一塊石頭進(jìn)入池塘?xí)r所產(chǎn)生的漣漪一樣，石頭大，產(chǎn)生的漣漪就大，石頭小，產(chǎn)生的漣漪就小。然而，不管石頭或大或小，都會讓池塘的水產(chǎn)生波動而向外擴散，擴散到最邊緣以后，沖擊會再聚集回來，然后又?jǐn)U散出去。如此周而復(fù)始幾次之后，變得越來越淡，到最后受過震動的水面雖然恢復(fù)往常的平靜，然而水面畢竟已受過震動，水中的生物也已受到影響，與未受過震動的水面是不一樣的。由此可見，人品的提升是相當(dāng)?shù)闹匾�。人品若不提升，影響所及又何止地球的一方呢�?/p>

　　提升人品，要由每一個人自身做起。但是今天的社會，大家的眼睛幾乎都是往外看，很少有人會往內(nèi)看。我們常會說，都是他人的不好、政府的不好、官員的不好、民意代表的不好，才造成今天社會的混亂；或說今天的黑道分子非常猖狂，造成我們社會很恐怖。但是我們冷靜地想一想，自己是不是能夠保證絕對不會變成那么壞？當(dāng)然每一個人都會拍胸膛保證。幾乎每一個人都說過這樣的話「我從來沒有做過這種事，我從來沒動過這個念頭」。果真如此？不一定，因為沒有人影響到我們，所以我們覺得沒有問題。

　　假如有人影響到我們，我們的心態(tài)會不會絕對不變？這是很難掌握的。有很多重刑犯，在他沒有犯案之前，跟我們一樣，沒有做過壞事。但是，由于種種因緣的配合，特別是逆緣的現(xiàn)前，于是在他的內(nèi)心產(chǎn)生了各種反常的效應(yīng)，最后犯下了重案，破壞社會的安寧。這種情形好像都是在偶然的情況下發(fā)生，其實是自己沒有經(jīng)常保持警惕的心，缺少危機感的心。假使我們能夠經(jīng)常檢點自己的心，經(jīng)常提高警覺，學(xué)會對外在的威脅利誘說「不」，就不會隨波逐流終至墮落惡道。不墮落的人一定會自我要求，提高他自己的品質(zhì)。

三種途徑提升人品

　　人品提升運動在今天的社會里是非常迫切的。人人若不想提高品質(zhì)，我們的社會將會混亂得不堪收拾。但是，如何提升人品？

　　第一，要認(rèn)同提升自我人品的重要性，對自己的現(xiàn)在與未來，以及對自己的家庭要負(fù)責(zé)盡職。不要一味地將責(zé)任推給他人，也不能不檢討自己的錯誤卻刻薄地指責(zé)他人。每一個人的心里都要非常清楚明白，如果自己的品質(zhì)不提升，很有可能會禍延子孫，不僅是后代子孫會受到基因的遺傳，目前的子孫也會有樣學(xué)樣。為了使自己少制造一些人為的災(zāi)難，就應(yīng)該提升自己的人格。

　　第二，要不斷地自我反省。古圣先賢說「吾日三省吾身」，我們雖然不是圣人，無法做到每日三省，也當(dāng)每日一省。我們每天要反省自己當(dāng)天或剛才的一言一行是不是像一個正常的人？是不是能夠讓人接受？不一定要成為模范或榜樣，但從客觀的角度來看，像我們這樣的人品，我們自己是不是能夠滿意地接受？如果換成其它的人來看自己，他是不是能接受我們？

　　第三，在自己的生活中要有一些為人處世的準(zhǔn)則。例如，什么是能做的事？可做的事？什么事應(yīng)該想？什么事不應(yīng)該想？害人不害己、害人也害己的事不應(yīng)該做，也不應(yīng)該想。利己不害人的事，勉強可以做。利己害人的事，不應(yīng)該做。利己利人的事應(yīng)該多做、多想。更進(jìn)一步還要能夠不為自己的利害設(shè)想。

　　做任何事，不考慮自己的利害得失，而是考慮對自己的家庭、對自己的團體、對自己的國家社會，乃至整個世界是否有利？如果對自己的家庭有利，對自己的團體無利，還是不行的。如果對自己的團體有利，對自己的社會無利，也是不行的。如果對自己的家庭有益，但不損害社會與團體，沒有關(guān)系。換句話說，不要老是為個人的利害設(shè)想，要考慮的是人類整體的利害得失。

　　經(jīng)常由這三個層面來考量，人品自然而然就會提升。假使做錯事、說錯話、動錯念頭，也就是說，不應(yīng)該做的卻做了，不應(yīng)該想的卻想了，不應(yīng)該動的念頭卻動了，就要檢點、要懺悔、要修正。如果常常做這樣的反省，自己的人品自然會提升。