七夕節(jié)話修行人應(yīng)如何對(duì)待情感

　　七夕節(jié)話修行人應(yīng)如何對(duì)待情感

　　心律法師

　　今天,是農(nóng)歷的七月初七,是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。

　　“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

　　金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”

　　秦觀的一曲《鵲橋仙》給七夕增加了無(wú)限的旖旎。

　　七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上,婦女們穿針乞巧、祈福,虔誠(chéng)隆重。而在今人的演繹下,七夕節(jié)漸漸變成了所謂的中國(guó)情人節(jié)。

　　有的朋友就該問(wèn)了,七夕既然是關(guān)于愛情的節(jié)日,和我們出家人,學(xué)佛之人有什么關(guān)系呢?

　　說(shuō)到這里,我就不得不提起佛友中常見的一些疑問(wèn):修行之人該如何面對(duì)、看待和處理自己與俗世之間的各種聯(lián)系呢?特別是愛情?

　　這就是大家對(duì)修行認(rèn)識(shí)的誤區(qū),以為修行必須和俗世之間劃清一切界限,方能達(dá)到修行的境界。

　　殊不知“佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角”。 佛法本來(lái)就在世間,完全脫離了世間的修行,就如同要尋找虛無(wú)縹緲、根本不存在的東西一樣,是根本找不到的。

　　正如成語(yǔ)“一人得道,雞犬升天”所言,修行中的人,是以自己為中心,周圍有伴侶、子女、父母、親朋等等,這些好像看起來(lái)是修行上的違緣,卻也是修行道路上的試金石,能說(shuō)服感化,甚至引導(dǎo)這些違緣,一起走上修行之路,這就是修行上的進(jìn)步。

　　假如一個(gè)人要修行,卻連自己的愛人都說(shuō)服不了,那他即便是出家削發(fā)為僧,也同樣還是擺脫不了情感問(wèn)題的困擾。而一個(gè)證悟很高的人,就可以以心轉(zhuǎn)境,以自己的言行感化周圍的違緣成為增上緣。

　　因?yàn)檫@畢竟是末法時(shí)代,證果不易,善知識(shí)難尋,既得人身,首先要把人做好,要重視親情、友情、愛情,而不是舍離這些。如果人都做不好,又何談修行呢?

　　心律開示:修行,就是要從點(diǎn)滴做起,從生活做起,從做人做起。