喚處分明應(yīng)處親，不知誰是負(fù)恩人；東家漏泄西家事，卻使旁人笑轉(zhuǎn)新。

　　喚處分明應(yīng)處親,不知誰是負(fù)恩人;東家漏泄西家事,卻使旁人笑轉(zhuǎn)新。

　　--宋.長靈守卓

　　這一首詩偈,是長靈禪師寫慧忠國師與侍者間的一段典故。照顧慧忠國師起居飲食的侍者,三十多年仍未開悟,慧中國師想幫他在修行上有所契悟。有一天,他就使個方便,當(dāng)侍者在那邊作務(wù)時(shí),慧忠國師在這邊叫:「佛祖呀!」沒有人答應(yīng)�；壑覈鴰熡纸�:「佛祖呀!」還是沒有人答應(yīng),慧忠國師就更大聲地叫:「佛祖呀!」侍者就問:「國師,您在叫誰呀?」慧忠大笑:「佛祖!我在叫你呀!」侍者一聽,又吃驚又詫異:「國師!我是侍者,不是佛祖,您怎么叫我佛祖呢?」慧忠國師心想:唉!這侍者不肯直下承擔(dān),不肯承認(rèn)自己有佛性,稱呼他佛祖,他都不肯答應(yīng),只得慨嘆地說:「將來是你辜負(fù)我,不是我辜負(fù)你!」

　　侍者當(dāng)然不懂國師話中含義,又過了幾天,慧忠國師一有機(jī)會,又喊:「佛祖呀!」沒有人答應(yīng)�；壑覈鴰熢俸�:「佛祖呀!」侍者回答:「國師!我跟您說過了,我是侍者,不是佛祖!」慧忠國師很慨嘆侍者不能直下承擔(dān)!如同南京的牛,把他牽到北京去還是牛。自己若沒有自尊、自重、自信的心,你把他當(dāng)佛祖,他也是不敢承當(dāng)?shù)摹?/p>

　　「喚處分明應(yīng)處親」,呼喚你的時(shí)候,是非常清楚、明白的,你的回答也應(yīng)處處親�！覆恢�誰是負(fù)恩人」,將來究竟是誰辜負(fù)誰呢?

　　「東家漏泄西家事,卻使旁人笑轉(zhuǎn)新」,東家人把西家事漏泄,搬弄是非,自己人不照顧自己人,反而引出是非紛爭,當(dāng)然就落得別人笑話啦!所以參禪學(xué)道的人,要緊的是把自家的事管好,要自尊、自重的把佛性照顧好!