因?yàn)槟悴涣私獍浲臃鸬拇缺噶?/h1>

　　【然而，彌陀何以兆載永劫之間，代乏善之凡夫，勤修愿行？蓋不忍眾生苦，但愿眾生樂(lè)；對(duì)自力無(wú)力出離三界之我等凡愚，悲愍哀攝，欲斷盡十方每一眾生之生死系縛，令生不退之報(bào)土，故超發(fā)弘誓大愿，誓言絕對(duì)救度，即第十八愿言：“設(shè)我得佛，十方眾生，至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)，唯除五逆，誹謗正法。”善導(dǎo)大師《往生禮贊》釋云：“若我成佛，十方眾生，稱我名號(hào)，下至十聲，若不生者，不取正覺(jué)。”《安心決定鈔》釋云：“若我成就十方眾生之愿行，令得往生者，我亦成佛；不能令眾生往生者，我不取正覺(jué)。”今若有一眾生不得往生者，佛則決定不成正覺(jué)之本愿已成就，故佛已成正覺(jué)，凡夫亦得往生�！�

　　這一段話講出，法藏菩薩想要以第十八愿對(duì)十方你我眾生絕對(duì)的救度。我們假如想要念佛念的安心、念的自在、念的法喜，我們一定要好好的把第十八愿的愿義了解。第十八愿的愿義，你要了解，首先根據(jù)世尊在《無(wú)量壽經(jīng)》成就文解釋修學(xué)。世尊解釋第十八愿，在《無(wú)量壽經(jīng)》成就文說(shuō)：

　　【諸有眾生，聞其名號(hào)，信心歡喜，乃至一念，至心回向，愿生彼國(guó)，即得往生，住不退轉(zhuǎn)。唯除五逆、誹謗正法。】

　　從世尊的開(kāi)示，我們就知道如何修學(xué)第十八愿的法門，就是做好二件事情：聞法、念佛。聽(tīng)聞阿彌陀佛的四十八愿教法，稱念阿彌陀佛的果地名號(hào)南無(wú)阿彌陀佛。聞法是解門，念佛是行門。每天踏踏實(shí)實(shí)的探究凈土經(jīng)論，了解阿彌陀佛發(fā)愿要救我的這一件事情。阿彌陀佛用五劫思惟，發(fā)了四十八愿要救你，值不值得你用五十年去探討四十八愿的意義？值不值得？當(dāng)然值得啊。阿彌陀佛費(fèi)了五劫這么長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間，發(fā)了四十八愿要救你，你用五十年的時(shí)間來(lái)了解四十八愿，一點(diǎn)都不為過(guò)，跟阿彌陀佛發(fā)愿要救你的時(shí)間，作一比較，你用五十年時(shí)間去了解四十八愿，只不過(guò)是五劫的千千萬(wàn)萬(wàn)億分之一。所以當(dāng)然要好好的探討四十八愿的意義，何況你還不一定能用五十年的時(shí)間了解四十八愿的意義。

　　阿彌陀佛用不可思議兆載永劫的時(shí)間廣修六度萬(wàn)行，成就了不可思議的真實(shí)功德，納入在名號(hào)，令我們稱念，得受無(wú)上功德，往生凈土，成就菩提，值不值得我們用一輩子的時(shí)間，每天念佛，值不值得？值得。太值得了。（掌聲）我告訴大家百分之百穩(wěn)贏的投資好不好？要不要？念南無(wú)阿彌陀佛。念南無(wú)阿彌陀佛的投資，是一本萬(wàn)利。你用一輩子的心血、時(shí)間、精力投資，稱念南無(wú)阿彌陀佛，我告訴你，你將來(lái)的回本，千千萬(wàn)萬(wàn)億，無(wú)量無(wú)邊。為什么？你這一生終了，阿彌陀佛來(lái)迎接你回歸西方極樂(lè)世界成佛，大富大貴了，對(duì)不對(duì)？（掌聲）

　　所以我們要了解第十八愿，阿彌陀佛的悲心，除了從世尊的開(kāi)示，還可以從善導(dǎo)大師的開(kāi)示了解。善導(dǎo)大師在《往生禮贊》解釋第十八愿說(shuō)：“若我成佛，十方眾生，稱我名號(hào)，下至十聲，若不生者，不取正覺(jué)。”善導(dǎo)大師的解釋簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有說(shuō)的玄之又玄、妙之又妙，沒(méi)有說(shuō)的非常的深?yuàn)W，讓你看不懂、讓你體會(huì)不出，沒(méi)有。善導(dǎo)大師如何解釋第十八愿？大家跟著我念一遍，加深印象。

　　【若我成佛，十方眾生，稱我名號(hào)，下至十聲，若不生者，不取正覺(jué)。】

　　大家把它牢記在心，早課念幾遍、晚課念幾遍，自然你就知道第十八愿要怎么起行。善導(dǎo)大師告訴我們?nèi)绾涡迣W(xué)第十八愿：“十方眾生”底下“稱我名號(hào)”，有沒(méi)有？每天稱念阿彌陀佛的名號(hào)：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……這樣就是根據(jù)第十八愿法門修學(xué)。善導(dǎo)大師在《往生禮贊》對(duì)于第十八愿的開(kāi)示，有沒(méi)有叫你念佛之外又參禪？沒(méi)有。有沒(méi)有叫你念佛之外又修密？沒(méi)有。有沒(méi)有叫你念佛之外又念觀音菩薩？沒(méi)有。有沒(méi)有叫你念佛之外又念勢(shì)至菩薩？也沒(méi)有。有沒(méi)有叫你念佛之外又念其他佛菩薩圣號(hào)、又修其他的修行？沒(méi)有。為什么？因?yàn)榉ú仄兴_第十八愿，就是要以果地名號(hào)救度十方眾生。所以第十八愿確實(shí)是直入法藏愿心的法門，第十八愿確實(shí)是法藏菩薩令眾生絕對(duì)得度的心愿，第十八愿確實(shí)是專修的法門，因?yàn)閺囊蛟肝摹氖雷鸾忉尩某删臀�、從善�?dǎo)大師開(kāi)示的釋文，我們都知道，第十八愿確實(shí)就是念佛修行。

　　所以，為什么我到世界各地都鼓勵(lì)大家一心專念？因?yàn)檫@是世尊在《無(wú)量壽經(jīng)》第十八愿成就文告訴我們的修行，因?yàn)檫@是善導(dǎo)大師在《往生禮贊》第十八愿解釋文告訴我們的修行。《無(wú)量壽經(jīng)》世尊教導(dǎo)我們一向?qū)Ｄ顭o(wú)量壽佛；印光大師在《文鈔》教導(dǎo)我們老實(shí)念佛，莫換題目；善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》告訴我們時(shí)處諸緣，行住坐臥，一心專念，彌陀名號(hào)。不論世尊、或善導(dǎo)大師、或印光大師，了不起的佛陀與祖師，都告訴我們一心專念阿彌陀佛名號(hào)的道理。我照世尊的凈土教法教導(dǎo)大家，我照善導(dǎo)大師念佛思想、照印光大師念佛思想教導(dǎo)大家，那愿不愿意就隨你。各人樂(lè)法不同，如果你很喜歡修許多法門，那么第十九愿，你就可以好好的修學(xué)。確實(shí)，善導(dǎo)大師的開(kāi)示，非常的簡(jiǎn)易明了。

　　《安心決定鈔》解釋第十八愿說(shuō)：“若我成就十方眾生之愿行，令得往生者，我亦成佛；不能令眾生往生者，我不取正覺(jué)。”這一段文更是讓我們看出，法藏菩薩要以果地名號(hào)的愿力絕對(duì)救助眾生的悲心。“我如果沒(méi)有成就眾生的往生，我就不成佛”，這就是“若不生者，不取正覺(jué)”的意思。那么我們念佛如果不能往生，法藏菩薩不能成佛。法藏菩薩成佛了沒(méi)有？成佛了�！�阿彌陀經(jīng)》說(shuō)：阿彌陀佛成佛已來(lái)，于今十劫。換句話說(shuō)，阿彌陀佛的名號(hào)就是我們往生的最佳保證，對(duì)不對(duì)？所以你每天念決定能讓你往生的名號(hào)，你還在擔(dān)心，那不是因?yàn)槟悴挥霉δ罘�，是因�(yàn)槟悴涣私獍浲臃鸬拇缺噶�。所以�?dāng)你解門薄弱的時(shí)候，你當(dāng)然要加強(qiáng)解門。道理你了解了，你對(duì)四十八愿的意義明了了，對(duì)于阿彌陀佛的名號(hào)了解了，行門很懈怠念佛，那當(dāng)然就要加強(qiáng)行門，精進(jìn)念佛。所以我告訴大家真實(shí)的凈土教法，就是建立大家比較薄弱的解門，因?yàn)橐话闳四罘�，�?duì)于往生西方極樂(lè)世界充滿了擔(dān)心、顧慮。所以，把疑惑的心、不安的心、懷疑的心、顧慮的心，把它放下，你當(dāng)然就安心的念佛、自在的念佛、歡喜的念佛、感恩的念佛。

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