好好念佛，就是超度自己

　　【四十八愿功德成就即是佛已代十方眾生圓滿(mǎn)愿行，故《安心決定鈔》云：“圓滿(mǎn)十方眾生之愿行，成就往生時(shí)，成就機(jī)法一體之南無(wú)阿彌陀佛之正覺(jué)。故佛正覺(jué)之外，無(wú)凡夫之往生也。成就十方眾生之往生時(shí)，佛亦成正覺(jué)，故佛之正覺(jué)，與我等之往生者，同時(shí)成就也。”】

　　《安心決定鈔》這一段話(huà)顯示佛發(fā)愿修行、成就名號(hào)、廣度眾生真實(shí)意義。因?yàn)榉ú仄兴_誓言，如果沒(méi)有救度眾生往生西方極樂(lè)世界，就不成就佛道。所以法藏菩薩成佛了，果地名號(hào)六字南無(wú)阿彌陀佛，就能夠令十方眾生念佛往生，所以佛的愿力就在名號(hào)之中，因?yàn)槊��?hào)是由他的心愿所成就。成就果地的名號(hào)，就有愿力救度眾生。所以昨天晚上，我們?cè)谝粯枪Φ绿?a href="/remen/chaodu.html" class="keylink" target="_blank">超度亡靈，你去看超度牌位中款一定寫(xiě)“佛力超薦亡靈某某某往生蓮位”。佛力超薦亡靈某某某往生蓮位……亡靈就是他已經(jīng)失去了色身，死亡了，所以非常的需要阿彌陀佛慈悲愿力的拔度，超越生死、薦拔生死。所以念南無(wú)阿彌陀佛，為亡靈超度。因?yàn)殪`魂離體，在中陰之中，或墮入六道，繼續(xù)輪回受苦。要把生死大業(yè)徹底了辦，才不會(huì)無(wú)止盡的生死受苦，所以念佛是最好超度的方法之一。

　　那么我們現(xiàn)在就這句名號(hào)南無(wú)阿彌陀佛好好的稱(chēng)念，就是超度自己，因?yàn)槊��?hào)有救度我們往生西方極樂(lè)世界的愿力。愿的力量很大，大到什么樣的程度呢？天人念佛，天人往生；人道念佛，人道往生；畜生念佛，畜生往生；餓鬼念佛，餓鬼往生；地獄眾生念佛，地獄眾生往生。阿彌陀佛名號(hào)救度眾生的力量非常的大，大到任何一個(gè)人、任何地方，以任何心情稱(chēng)念佛號(hào)，都可以受到阿彌陀佛的光明攝受，所以佛救度眾生的力量，廣大無(wú)邊。你可以從佛經(jīng)看到許多的記載，世尊在教化眾生的時(shí)候，眾生剛強(qiáng)難化的心，不愿意接受佛陀的真理，可是佛陀沒(méi)有放棄，慈悲、柔和、愛(ài)語(yǔ)，無(wú)窮無(wú)盡的耐心，對(duì)眾生教化，永無(wú)止盡。所以經(jīng)典記載，悉達(dá)長(zhǎng)者的老婢女，不愿意接受世尊的教化，世尊想盡各種辦法度化她。最后，老婢女終于受了世尊的慈悲教化，歸依在世尊的座下。

　　佛要廣度眾生，有無(wú)量無(wú)邊的善巧方便，有無(wú)止無(wú)盡的愛(ài)心施化，令眾生剛強(qiáng)難化的心柔和下來(lái)。所以許多人對(duì)于阿彌陀佛的名號(hào)不了解，很擔(dān)心自己將來(lái)在臨終，沒(méi)有人助念，沒(méi)有正念分明，甚至更怕阿彌陀佛在自己的臨終不會(huì)現(xiàn)前接引。其實(shí)你對(duì)佛如果深入了解，你這一些擔(dān)心害怕會(huì)放下，因?yàn)榘�彌陀佛在你臨終一定現(xiàn)前，這是他所發(fā)的第十九愿臨終接引愿。既然阿彌陀佛一定會(huì)在我們臨終現(xiàn)前，當(dāng)我們?cè)谂R終生死交關(guān)的時(shí)刻，見(jiàn)了佛菩薩的真身妙相，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩，會(huì)放光攝受我們，使得我們的內(nèi)心輕安、自在、解脫、清涼、法喜、放下。我們見(jiàn)了佛真身妙相，一定非常的歡喜，就像韋提希夫人見(jiàn)了釋迦牟尼佛、見(jiàn)了阿彌陀佛，她縱然受到逆子的忤逆——她的逆子阿阇世太子，要把她殺害，最后把她關(guān)在皇宮內(nèi)，韋提希夫人非常的傷心。當(dāng)母親給孩子忤逆到這般的地步，我相信每一位當(dāng)母親的，一定非常的痛心�？墒琼f提希夫人見(jiàn)了釋迦牟尼佛、見(jiàn)了阿彌陀佛之后，心情由痛苦轉(zhuǎn)為快樂(lè)，由傷心轉(zhuǎn)為法喜。所以我們將來(lái)在臨終，見(jiàn)了阿彌陀佛真身妙相，我們也會(huì)跟韋提希夫人一樣，眷戀、不安、惶恐、痛苦、傷心、留戀，這一些心情通通會(huì)放下，一定正念分明，心不顛倒，意不凌亂，放下萬(wàn)緣，隨佛眾會(huì)，往生凈土，這是確定的。因?yàn)槲覀児馐强吹?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)的佛像，我們就會(huì)起歡喜心、起恭敬心了，何況看到佛的真身妙相，對(duì)不對(duì)？我們進(jìn)入大殿，抬頭瞻仰佛菩薩的圣像，哇！阿彌陀佛好莊嚴(yán)；哇！觀世音菩薩好莊嚴(yán)；哇！大勢(shì)至菩薩好莊嚴(yán)。當(dāng)你“哇”的這一聲，當(dāng)你莊嚴(yán)的心流露在你口業(yè)上，那表示佛菩薩圣像，烙印在你的心里，所以你的心起了歡喜心、起了恭敬心，善根就增長(zhǎng)，對(duì)不對(duì)？所以臨終阿彌陀佛現(xiàn)前，我們要往生西方極樂(lè)世界，千穩(wěn)萬(wàn)當(dāng)。所以阿彌陀佛成就我們的往生，實(shí)在名號(hào)就是我們得生的無(wú)上妙法，名號(hào)也是我們往生的最佳保證。