有的人現(xiàn)在念佛，很急著要看見阿彌陀佛

　　【又念彌陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔處深；愿佛慈悲，攝受護(hù)念，指授開悟；所觀之境，愿得成就。今頓舍身命，仰屬?gòu)浲�；見以不見，皆是佛恩力�！?/p>

　　這段疏文是善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)》的第七觀花座觀，教導(dǎo)觀法的眾生住心作法，心安住在這段法語(yǔ)。如此的作法，不論有沒有觀見阿彌陀佛或蓮花座，都決定往生，因?yàn)槌朔鹪噶�，必得往生�?/p>

　　我們先知道這個(gè)道理，然后來(lái)看這段文，我們也可以早晚如此的作法。有的人現(xiàn)在念佛，很急著要看見阿彌陀佛，所以每天念佛求阿彌陀佛現(xiàn)前讓他親眼看見，南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……每天求阿彌陀佛讓他親眼看見，或是夢(mèng)中托夢(mèng)讓他夢(mèng)到。其實(shí)，你若了解善導(dǎo)大師這段開示的話，你沒有必要這樣如此急著要見佛。信愿跟大家報(bào)告，你現(xiàn)在沒有看到阿彌陀佛，無(wú)妨，將來(lái)臨終，你一定親眼目睹，因?yàn)榘�彌陀佛�?a href="/remen/gsyps.html" class="keylink" target="_blank">觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩現(xiàn)前對(duì)你威神加持，自然令心不亂，正念分明，肉眼親見，信心歡喜。這件事在你我臨終一定會(huì)兌現(xiàn)，你不用急。

　　那為什么現(xiàn)在阿彌陀佛沒有現(xiàn)前讓你親眼目睹？因?yàn)槟悻F(xiàn)在是平生，你現(xiàn)在不是臨終，你不是現(xiàn)在就要死了，所以阿彌陀佛在你臨終之時(shí)，一定會(huì)現(xiàn)前接引，這是臨終接引愿。如果凡夫肉眼很容易看到阿彌陀佛的真身妙相，看到西方極樂世界依正莊嚴(yán)，還需要法師說(shuō)法度眾生？不需要啊。

　　大家都很認(rèn)真念佛，真的有阿彌陀佛，真的有西方極樂世界。哇！西方極樂世界黃金鋪地，你怎么會(huì)不想要去？一定很想要去啊。哇！西方極樂世界，諸上善人聚會(huì)一處，每一個(gè)菩薩對(duì)西方極樂世界新往生的人都非常的好。所以大家知道了、看到了、相信了，一定很想要念佛，一定很想要去西方佛國(guó)。我們無(wú)法親眼目睹到佛的真身妙相，就是因?yàn)槲覀冇?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障，業(yè)障住真如本性智慧妙用。所以好好念佛，自然斷惑證真。

　　“又念彌陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔處深；愿佛慈悲，攝受護(hù)念，指授開悟；所觀之境，愿得成就。今頓舍身命，仰屬?gòu)浲�；見以不見，皆是佛恩力�?rdquo;阿彌陀佛！弟子信愿，業(yè)障非常的深重，愿阿彌陀佛大慈大悲攝受護(hù)念，使我能開悟，所要觀見的蓮花座，能夠親眼目睹，希望能夠成就�，F(xiàn)在頓舍身命，仰靠阿彌陀佛，無(wú)論我能觀見阿彌陀佛的蓮花座或不能，我都是仰靠佛的慈悲恩德愿力。

　　為什么說(shuō)“見以不見，皆是佛恩力”？無(wú)論有看到或沒有看到，都一定會(huì)往生西方極樂世界，都是靠佛的恩德愿力。就算你現(xiàn)在沒有親眼看見阿彌陀佛的蓮花座，就算你現(xiàn)在沒有親眼看到阿彌陀佛的真身，無(wú)妨！你決定會(huì)往生。不要說(shuō)臨終一定看見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩，就是到了西方極樂世界才看到佛菩薩，也不慢，對(duì)不對(duì)？對(duì)啊。