諸佛名號(hào)皆可稱(chēng)念，何故專(zhuān)念彌陀一佛？

　　問(wèn)：諸佛名號(hào)皆可稱(chēng)念，何故專(zhuān)念彌陀一佛？

　　答：天臺(tái)慶文法師言：「良由佛名從真應(yīng)身而建立故，從慈悲海而建立故，從誓愿海而建立故，從智慧海而建立故，從法門(mén)海而建立故。若但專(zhuān)稱(chēng)一佛名號(hào)，則是具稱(chēng)諸佛名號(hào)，功德無(wú)量，能滅罪障，能生凈土，何必生疑乎？」

　　又《大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)》記載彌陀佛名由法藏誓愿自建而成，其誓言：「我若成正覺(jué)，立名無(wú)量壽，眾生聞此號(hào)，俱來(lái)我剎中�！挂来朔ú厥脑赋删椭�洪名德號(hào)，能生西方剎土，且專(zhuān)稱(chēng)一佛則具稱(chēng)諸佛，何必舍簡(jiǎn)就繁，稱(chēng)念多佛名號(hào)？以斯義故，專(zhuān)念彌陀佛名。

　　又《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》言：「見(jiàn)無(wú)量壽佛者，即見(jiàn)十方無(wú)量諸佛，得見(jiàn)無(wú)量諸佛故，諸佛現(xiàn)前授記�！辜纫�(jiàn)阿彌陀佛，即見(jiàn)十方無(wú)量諸佛，得諸佛授記。何必舍一就多，稱(chēng)念多佛名號(hào)？以斯義故，專(zhuān)念彌陀佛名。

　　又善導(dǎo)大師《觀(guān)念法門(mén)》言：「但有專(zhuān)念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護(hù)不舍，總不論照攝余雜業(yè)行者�！�

　　又善導(dǎo)大師《觀(guān)經(jīng)疏》言：「佛光普照，唯攝念佛者�！构手�，專(zhuān)念彌陀，得佛光攝護(hù)不舍。以斯義故，專(zhuān)念彌陀佛名。

　　又龍樹(shù)菩薩《大智度論》言：「有諸菩薩自念謗大般若，墮惡道中，歷無(wú)量劫。雖修余行，不能滅罪；后遇知識(shí)，教念阿彌陀佛，乃得滅障，超生凈土。」故知，稱(chēng)念阿彌陀佛，能滅余行不能滅之罪。以斯義故，專(zhuān)念彌陀佛名。

　　又蓮池大師《阿彌陀經(jīng)疏鈔》言：「彌陀萬(wàn)德之名，無(wú)一愿不包羅，無(wú)一行不體備，無(wú)一佛不貫徹�！构手�，彌陀佛名，萬(wàn)德之本，統(tǒng)攝萬(wàn)善，備諸愿行，貫徹諸佛。以斯義故，專(zhuān)念彌陀佛名。

　　又《省庵法師語(yǔ)錄》言：「八萬(wàn)四千法門(mén)，六字全收；一千七百公案，一刀斬?cái)��！构手�，彌陀佛名，卷之六字，展之萬(wàn)法，圓收?qǐng)A超一切法門(mén)。以斯義故，專(zhuān)念彌陀佛名。