成佛的理念

　　我們從小就有理想,長(zhǎng)大了要有所作為,按照這種理想去奮斗。學(xué)佛也一樣,成佛就是我們的理想。要實(shí)現(xiàn)成佛的理想需要發(fā)菩提心,菩提心在修行過(guò)程中非常重要。大乘經(jīng)典處處圍繞著發(fā)菩提心講訴種種道理,然而要想生起菩提心不是一件容易的事。我們平常只是當(dāng)口頭禪一樣說(shuō),可是在思想上沒(méi)有多少反應(yīng)和改變。這是什么原因呢?就因?yàn)槿狈δ苌�起菩提心的理念。比如我們想幫助�?首先要想到別人的難處而產(chǎn)生同情,有了同情心自然會(huì)生出幫人的善念。發(fā)菩提心也一樣需要理念來(lái)成就,那就是看一切眾生是我們“過(guò)去父母,未來(lái)的佛”。有了這樣的理念,自然對(duì)眾生能生起感恩的心來(lái),更不會(huì)去腦害他們。近年來(lái)很多佛弟子在倡導(dǎo)超度“冤親債主”,這是和“發(fā)菩提心”的理念正好相反。為什么呢?因?yàn)槌�度冤親債主,就等于把我們過(guò)去父母視為冤親債主,與親人產(chǎn)生債務(wù)關(guān)系。這樣就會(huì)對(duì)眾生產(chǎn)生怨恨,把我們慈悲善良的心變的兇惡了。同樣是理念可是在潛移默化的把人們帶向兩條皆然不同的路徑。一是貪嗔癡種三惡道之因,另者是大悲心種得是菩提之因。我們有幸成為人世間的一員,我們的衣食住行需要眾人的辛勤勞動(dòng)而獲得。蜜蜂尚且能采蜜來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì),何況父老鄉(xiāng)親對(duì)我們的恩親大如須彌,我們?cè)趺慈绦陌阉麄円暈樵┯H債主呢?喪失慈悲心的后果不只是自己的惡因。冤嗔的理念就象精神鴉片一樣,會(huì)讓祥和的世界,美好的人生充滿斗爭(zhēng)。經(jīng)云:心佛眾生三無(wú)差別。只有心平等了,才能看眾生平等。用平等慈悲心來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)關(guān)愛(ài)眾生,就是發(fā)菩提心。只有慈悲的理念才能熄滅貪嗔癡,成就無(wú)上道。