一句佛號(hào)能往生到凈土嗎

　　現(xiàn)在學(xué)佛者修凈土法門的人最普遍,因?yàn)楹唵稳菀?還可以臨終帶業(yè)往生。人們都有一樣的共同點(diǎn),不愿讓自己辛苦,而且能在依賴和寄托中過的安然舒適。往往人們信仰宗教的目的是把自己的思想和精神寄托在信仰上來彌補(bǔ)心里的空虛和不安。念佛的人們大多數(shù)也一樣,把自己的未來寄托在往生凈土上,讓心里能得到安慰。真正了解了凈土法門,才明白往生凈土不是只用信仰和義氣所能達(dá)到的,往生凈土是修學(xué)體系圓滿次第完善的法門。經(jīng)云:“心凈則佛土凈。”修持凈土法門包括帶業(yè)往生,也得具備“信、愿、行”三種資糧。1、真信,是無疑的,要想達(dá)到無疑,就必須了解凈土宗的理論思想。心凈是最基本的條件,心不凈和凈土肯定是無緣的。什么是心凈呢?沒有了貪嗔癡是為凈。貪嗔癡會(huì)讓我們的思想變得自私和愚昧,和凈土世界不相應(yīng)。2、是切愿,愿力不是思念和想象,是沒有妄想不散亂的堅(jiān)固定心所發(fā)的愿。3,是正行,就是發(fā)菩提心,聚集資糧。菩提心能消滅自私心,聚集資糧是念佛、做利益眾生的一切功德,行菩薩道。往生凈土有四種緣,1,發(fā)菩提心。2、憶佛念佛。3、發(fā)愿、4、聚集資糧。具備這四種緣就能往生、與凈土相應(yīng)。因?yàn)閮敉潦侵T上善人聚會(huì)之處,佛菩薩莊嚴(yán)的圣地,不是自私不善之人的寄托處。念佛只是往生的一種緣,生凈土還需要思想境界的修養(yǎng)和慈悲的完善,往生的四種緣就是轉(zhuǎn)換貪嗔癡為菩提心的,只有心凈了境界改善了,凈土才能顯現(xiàn)。帶業(yè)是指帶著三善道的業(yè),三惡道業(yè)是往生不到凈土的。