什么是真正的解脫道

　　我們學(xué)佛的人大部分是帶著追求真理和希望能得到精神上寄托而進入佛教的,和其他宗教的信教者一樣,感到宗教的神秘和神圣而產(chǎn)生了好奇的想法。進入宗教之后就容易把探索好奇的想法忽略了,因為有了信仰能滿足自己的精神寄托了,把一切的希望和作為都依托于信仰。這樣就容易把理性的思想轉(zhuǎn)變?yōu)楦行缘恼J識,造成對觀察事物和處理事情缺乏分辯力和判斷力。因而就可能出現(xiàn)對‘是非善惡\’的認識不明確,即影響了正常的生活又障礙了本有的聰明智慧。實際佛法的真實義不是信仰和寄托,因為信仰不能徹底的解決我們精神上的痛苦,只能讓我們的憂慮空虛寂寞煩惱的心得到安慰。佛教的信不是專指讓人們信仰佛,而是正信‘心佛眾生\’三無差別,正信自性是佛,正信斷煩惱能證菩提。佛以一大事因緣出現(xiàn)于世,為了令眾生“開示悟入”佛的知見。佛教是讓我們學(xué)佛做人,因為我們是凡夫,有貪嗔癡等煩惱不能入佛知見,所以需要修心。修行是做人,因為“佛法出世間,不離世間覺”,人都沒做好何談成佛。修心就是斷煩惱,煩惱包括,‘六根本煩惱,二十隨煩惱’。這些煩惱時刻都在糾纏著我們讓我們不自在和痛苦,解決精神痛苦的辦法只有斷煩惱,斷了煩惱就能入佛知見。佛說了八萬四千法門,種種修法各有不同,轉(zhuǎn)凡成圣的根本法門,了生死的法門就是斷煩惱。我們起心動念都是煩惱,就是不愿割舍,而是想辦法要去為之找寄托,實是不識廬山真面目只緣身在此山中。

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