佛像為正法以后之恃怙

　　與優(yōu)填王同時思念佛陀音容的，是波斯匿王。他想塑造如來的形體莫如真金，因而便用純紫金塑造了一尊5尺高的如來金身像。

　　世尊在忉利天宮說法90天圓滿，告訴天帝及四眾道：“我再過7天就要回返下界僧伽尸國的大池水側(cè)。”天帝聞聽，命自在天從須彌山頂至池水作三條路徑：金、銀、水晶，讓如來足踏其上而下。

　　印度的五王得悉，都趕來迎接佛陀。五王乃是伽尸國波斯匿王，拔嗟國優(yōu)填王，摩伽陀國頻沙王，五都人民之主惡生王，南海主優(yōu)陀延王。五王都來頂禮佛足，并獻上供養(yǎng)及珍貴之品。優(yōu)填王更頂戴佛像向佛陀頂禮，說也奇怪：這尊旃植木像竟從座而起，如生佛足，升履虛空中，足下雨落寶花，身放光明，來到世尊前，合掌向佛作禮并說偈道：

　　佛在忉利天 為母說法時 天匠造我像 遠聞善法堂

　　三十三天眾 同音皆隨喜 未來世造像 獲無量勝福

　　世尊也長跪合掌對著其像，其像近前躬身低頭，世尊為之摩頂授記道：

　　“吾滅后一千年外，當于此土為人天作大鐃益，我諸弟子，俱付屬汝，若有眾生，于佛滅后，造像幡華，眾香持用供養(yǎng)，是人來世，必得見佛，出生死苦。”

　　時優(yōu)填王啟請世尊道：“以前的三世諸佛滅度后，造像者還在否？”

　　佛陀說：“我以佛眼普見十方三世諸佛滅度之后，造像之人皆生十方佛前，無有一人還在生死者：唯造菩薩像的人還有留在世上的，如頻沙王就是的。”

　　時旃檀佛像對世尊說：“世尊前進，可入精舍。”

　　世尊也對像說：“不是如此，我緣將盡，入滅不久；汝在世間當久利眾生，若汝在后，人生輕慢。”

　　經(jīng)過再三往復（遜讓），還是其像在前先進，歸于本位。

　　佛陀則隨后移住寺旁的小精舍內(nèi)，與檀木像分處，相距約二十步。優(yōu)填王睹此倩景，更是喜不自勝，得未曾有。

　　當時五王又請示佛陀，如何造立佛寺。世尊伸手從地中出迦業(yè)佛寺，五王看了，就以之為法，建大佛寺，安置佛像畢，禮拜而甚，是為立像建寺之始。