慈濟的十條戒
也許人都知道參加慈濟大專青年聯(lián)誼會的會員,就是為了學習慈濟精神,不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具體落實呢?以下就是落實的方法:
1. 不殺生。
2. 不偷盜。
3. 不邪淫。
4. 不妄語。
5. 不飲酒。
6. 不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔。
7. 不賭博。不投機取巧、不玩股票、六 合 彩、電動玩具。
8. 不嗔恚。調和聲色、溫言軟語、孝順父母。
9. 不違規(guī)。儀容整齊端莊、不奇裝異服、遵守交通規(guī)則、戴安全帽、系安全帶。
10. 不參與政 治活動。不參與示 威、抗 議、游 行。
為什么要訂“十戒”呢?
上印下順導師慈示:戒,其實就是要樂于為善,并且要小心防范自己不要犯錯。所以“有戒的話,開口就是好的語言;動念,就是善的意念;舉手投足都是自利利人的行為!薄坝薪洳拍苄陌。”
“慈濟十戒”中的前五戒,是佛陀為了團體的“和、樂、清凈”而制定的,所有佛弟子都該遵守;而后五戒,則是證嚴上人依目前社會的弊病所制,以防患于未然,目的都在保護我們的身心。
因此,“戒”并不是一種壓力,或枷鎖,而是保護自己身心平安,幫助自己止惡行善的守護神唷!
關于十戒
一、慈悲喜舍不殺生
不殺生,是不是指“不做殺人放火的事”?
不殺生。是為了培養(yǎng)慈悲的心,并以“我不愿被殺”而同理心予一切眾生皆不愿被殺;甚而擴大到珍惜一切物命資源,不任意浪費,這也就是“無緣大慈、同體大悲”的精神。由此再衍生,去除暴惡,崇賢重善,也都是“不殺生”戒的實踐。
為了守此戒,是不是一定要吃素呢?
其實素食是健康又環(huán)保,前提是要吃對方法,營養(yǎng)均衡。倘若家人不贊成,那么只要自己明了守此戒的意義在哪里,采漸進的方式,等待因緣成熟再食素無妨。不過,慈濟是個佛教團體,因此若有慈青活動或身著慈青制服,自然應當素食。
由于“不殺生”,每次蚊子叮咬時,都不知該怎么辦?
不殺生,不傷眾生,亦不殺己生;在面對蚊、蛇、蟑螂時,念頭很重要。它若是沒有傷害到我們,我們是否也起了“殺”念?只要觀念正確,凡事對機就好。重要的是,我們也要反省自己:是不是制造了一個蚊、蟻、蟑螂滋生的環(huán)境,引它們前來,以致讓我們煩惱殺生的問題?因此,環(huán)境整潔不可忽視。
二、誠正信實不偷盜
凡夫欲念沒消除,就會起了偷盜心,這是心中無明的障礙。這些欲念往往都是起因于“不知足”,我們唯有時時保持清高人格,才能使欲念消除,并以誠、正、信、實的態(tài)度處事。
三、潔矩守分不邪淫
人生的錯誤是從色欲開始,人若侵犯了外色,則造成家庭破裂、親子問題,更會造成社會問題。若要社會人群祥和,就不要侵犯外色。欲念清凈不逾矩。
四、口吐蓮花不妄語
不妄語,是不是指不可以說謊話呢?
“妄語”,是亂說話的意思,包括搬弄是非,挑撥離間或火上添油的“兩舌”;刻薄、謾罵、口出毒蛇的“惡口”;諂媚不實,虛情假意的“綺語”;以及欺誑不實等,都是“妄語”。
言語應以誠信為原則,話多不如話少,話少不如話好。
五、身輕心安不飲酒
酒精過量,不僅戕害身體,更能迷心亂性,引發(fā)煩惱,造成各種罪惡,所以應禁止。但若作為藥用,則有其質與量的審慎斟酌,應當遵照醫(yī)師的指示,對機服用,這就另當別論了。
六、身心健康拒煙毒
嚼檳榔會破壞周圍的環(huán)境,墻壁、地面、垃圾筒到處殷紅骯臟;如有嚼檳榔的人在那里,往往那個地方就得多費心才能保持干凈,尤其口腔保健問題更嚴重。
至于抽煙,除了對自己的身體有所傷害之外,對別人也有很大的損害,現(xiàn)在很多肺癌、肝癌的病因,都是因為抽煙所致。吸毒更是害人害己,不但自己昏沉,更會連累整個家庭。
抽煙、吸毒、嚼檳榔,既損人又不利己,必戒!
七、不打電玩不賭博
上人成立慈濟大專青年聯(lián)誼會的用意,就是要我們把吃喝玩樂的時間用來做有意義的事。賭博、投機事情、打電玩等更容易令人沉迷,更不可以唷!
八、聲色柔和重孝道
許多人在外面對朋友、情人是好好先生(小姐)百依百順;回家后對待自己的父母、家人卻是另一種態(tài)度,這是舍本而逐末的行為。
九、注意交通整服儀
服裝儀容整齊端莊,個人顯得有精神,對別人也是一種禮貌。為了保護自己及別人生命財產的安全,騎乘機車,一定要戴安全帽;搭乘汽車也要系好安全帶喔!!
如果我們只是從巷子里頭,騎機車到巷子口去買個東西,也要戴安全帽呢?
生命是自己的,但傷心難過的,往往是家人朋友。建議您,偶爾到醫(yī)院急診處看看,或回醫(yī)院來當志工。生命無常,哪一位車禍傷者事前曾想到過自己會出事呢!
十、政治詭譎宜規(guī)避
廣義“政治”,是“管理眾人之事”。慈濟本身即是以最踏實的作法,在關心民生福利與文化。但是今日大家談的政治多是復雜詭變的漩渦,內中攪和了太多的名、利、是、非,因此,我們關心政治,切莫陷入政治。
結語:經過一番激蕩之后,守十戒,難嗎?別忘了,這是每一位慈青應守的基本規(guī)則哦!
- 證嚴法師:不執(zhí)著空與有,踏實走在菩薩道上
- 證嚴法師:怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 證嚴法師:學佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴法師:時時守好自心,分秒觀照當下的一念心
- 證嚴法師:心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 證嚴法師:世間最大的苦就是自己想不開
- 證嚴法師:婆羅門向佛陀請教人死后靈魂會到哪里去?
- 證嚴法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對
- 證嚴法師:大魚舍身
- 證嚴法師:乞兒成富
- 證嚴法師:水中金像故事
- 證嚴法師:靜思語錄50條
- 證嚴法師:羅睺羅的眼淚
- 證嚴法師:證嚴法師:談一談缺失
- 證嚴法師:要能轉苦為樂,才能時時自在
- 證嚴法師:發(fā)愿行菩薩道便要謹防五種心魔
- 證嚴法師:若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 證嚴法師:人之所以不得自在,是因為得失之心
- 證嚴法師:其實,要當菩薩是很容易的
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣