施茶是什么意思？

　　施茶是寺院施舍茶水的慈善活動(dòng)，由施茶僧站在寺院門前為進(jìn)香的香客或過往的路人惠施茶水。

　　寺院僧侶提倡和崇尚飲茶，在兩晉時(shí)期，僧人就用茶待客了。寺院所種植的茶樹，專稱“寺院茶”，一般用于供佛、待客或自奉。寺院所待之客，有官吏、文人、僧人、香客等。

　　一些寺院因自有茶樹，還經(jīng)常舉行大型的施茶活動(dòng)。尤其是在一些盛大的佛事活動(dòng)時(shí)，總會(huì)配有專門管理司茶的僧侶，俗稱茶頭，負(fù)責(zé)燒水煮茶，為賓客和善男信女施茶。而專事挑水奉茶的僧侶，謂之施茶僧。

　　如普陀山曾在山路沿途設(shè)置茶亭，為過往游人香客施茶解渴。再如在今浙江衢州江山市博物館內(nèi)珍藏著一塊《茶會(huì)碑》，是1982年江山的文物工作者進(jìn)行文物普查時(shí)在茅坂鄉(xiāng)株樹村戴益貴家的豬欄中發(fā)現(xiàn)的。碑高1米，寬0.5米，刻于乾隆二十四年（1759年）。

　　全文可辨字320個(gè)，記錄了清康熙五十四年（1715年）至乾隆二十四年的事：茅坂鄉(xiāng)萬福庵原系商旅往來的要道，住持月朗為了方便過路人喝茶解渴，便將庵附近的田產(chǎn)租給鄰村人耕種，所得眾資，置一涼亭，設(shè)一茶館，給往來行人免費(fèi)歇腳飲用。反映了僧俗聚資施茶行善，“以濟(jì)行人”之舉。

　　這種樂善好施的做法，如今仍可見諸于寺院。在江、浙以及南方一些地方，特別在暑夏季節(jié)，這種施茶之事，在民間也時(shí)有所見，如在大道半途、庵堂之旁，免費(fèi)為過路行人歇腳小憩，施茶解渴。