比庫品·第二十五品

　　比庫品·第二十五品

　　比庫殺死大雁鳥

　　調(diào)伏手、足及言語，調(diào)伏居于主宰地位的心，內(nèi)心喜悅、寂靜、獨處、知足的人，才是真比庫。 (偈362)

　　有一位比庫善于投擲石頭，即使快速移動的目標，也能準確投中。有一天，他和另一位比庫到河中沐浴，完畢后，他們坐著休息。這時候，他看見兩只大雁鳥在天上飛，他告訴同伴，他可以用石頭擲中其中一只的眼睛。說完之后，他就拾起一塊鵝卵石，瞄準其中一只大雁鳥投了出去，結(jié)果如他所說的直接命中。大雁鳥一聲哀號后，墮落在這年輕比庫的腳下一命嗚呼。

　　同伴目睹這件慘事后，向佛陀報告。佛陀告誡他：「比庫！你為什么要殺大雁鳥呢？尤其身為比庫，更應(yīng)訓練自己對眾生要有慈悲心，并且精進求解脫。比庫一定要調(diào)伏身、口、意(注)。」

　�。ㄗⅲ┍葞鞈�(yīng)遵守四凈戒：1. 別解脫律儀戒（Patimokkha Sila）2. 根律儀戒（Indriyasamvara Sila）有關(guān)調(diào)伏感官的戒律3. 活命遍凈戒（Ajivaparisuddhi Sila）有關(guān)生活清凈（正命）的戒律4. 資具依止戒（Paccayasannissita Sila）關(guān)系使用生活資具的戒律

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　　尊重佛陀的方法

　　安住佛法，喜悅佛法，禪修佛法，思惟憶念佛法的比庫，不退轉(zhuǎn)。 (偈 364)

　　佛陀宣告四個月后即將般涅槃，很多尚未證得阿拉漢果的比庫因此非常沮喪，精神恍惚，不知該怎么辦。他們之中大部分的比庫就日夜不離佛陀身邊。但有一位達摩拉瑪比庫依然保持正常的作息，不來佛陀的身邊。其他比庫誤解他的心意，便向佛陀報告。達摩拉瑪比庫于是恭敬地向佛陀解釋，他對佛陀最崇高的頂禮就是在佛陀般涅槃之前，證得阿拉漢果。

　　佛陀贊嘆他：「做得很好！敬愛、尊重我的比庫應(yīng)該像你一樣。只有真正奉行佛法的人才是真正頂禮我的人�！�

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　　所有供養(yǎng)品都一樣

　　對于名色（身心）沒有「我」與「我所」的執(zhí)著，不因困乏而哀愁的人，是真比庫。 (偈367)

　　從前舍衛(wèi)城中有位婆羅門，十分慷慨，經(jīng)常布施佛陀和比庫。

　　有一天，佛陀觀察得知該婆羅門夫婦將可證得三果，于是就走到他們家門口去。這時候，正在用餐的婆羅門并沒有看見佛陀，他的太太雖然看見佛陀，但害怕丈夫如果也看見佛陀的話，會把所有的餐點全部供養(yǎng)給佛陀，那么她就要再煮一次。于是她就擋在丈夫面前，防止他看見佛陀，然后慢慢地倒退到佛陀站的地方，輕聲告訴佛陀：「尊者！我們今天沒有食物可以供養(yǎng)�！沟�佛陀只是搖頭。這婆羅門太太看見佛陀如此，遂無法控制自己地爆笑出來。

　　婆羅門看見太太的笑聲時過身來，就看見佛陀和太太在家門口，剎那間，他明白過來了而大聲叫道：「夫人，你真的毀了我！我們尊敬的老師到家門口時，妳就應(yīng)該立刻通知我，怎么妳反而隱瞞我，真是大大的羞辱我了！」說著，他拿起裝有米飯的盤子，走到佛陀面前，歉意地懇請：「尊者！請接受我這已經(jīng)吃了一部份的米飯。實在很抱歉，供養(yǎng)你這種已經(jīng)吃過的米飯�！�

　　佛陀告誡他：「婆羅門，任何供養(yǎng)品對我來說都很好，不管吃過與否�！�

　　這婆羅門非常高興佛陀能夠接受他的供養(yǎng)。他同時請教佛陀，如何界定比庫，以什么標準來評定比庫？佛陀明白他們對名色已經(jīng)有相當?shù)恼J識，就告訴他們：「婆羅門！不執(zhí)著于身心的人就是比庫。」佛陀接著向他們說法。

　　聽完佛陀的說法后，這對婆羅門夫婦證得三果。

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　　虔誠的女士和小偷

　　心懷慈悲, 法喜充滿的比庫, 證得清涼心和安樂(涅槃),涅槃是諸行解脫的究竟法喜。 (偈368)

　　比庫，汲空舟(注1) 中的水，則舟去輕快。同理，斷除貪欲瞋恚，則易證得涅槃。 (偈369)

　　斷除五下分結(jié)和五上分結(jié)，同時勤修五根，滌除五著(注2) 的比庫，是名渡瀑者 (注3) (偈370)

　　比庫！勤修禪定，不可放逸，不要讓心沉溺于欲樂。不要漫不經(jīng)心，不要在吞下鐵丸的時候才哭喊「真是痛��！」(偈371)

　　沒有智慧就沒有正念，沒有正念也就沒有智慧；定慧具足的人，接近涅槃的境界。 (偈372)

　　居僻靜處，調(diào)伏內(nèi)心，如實知見正法的比庫，領(lǐng)會凡人不能的喜悅 (注4) (偈373)

　　察覺五蘊生滅的人，喜樂安住。如實知見正法的人，明白如此的察覺可以引領(lǐng)至涅槃。 (偈374)

　　有智慧的比庫應(yīng)該調(diào)伏感官，知足，持戒，親近清凈、精進、有法益的人。 (偈375)

　　親近精進清靜的善友, 使自己和藹可親, 行為端正, 而法喜充滿的人，就能滅盡諸苦 (不再輪回)。 (偈376)

　　從前有一位女士非常富有，她有個名叫輸屢那的兒子出家為比庫。有一次輸屢那在回祇樹給孤獨園時經(jīng)過家鄉(xiāng)而遇見他母親，他母親就以他的名義籌劃一個盛大的布施大會。他母親聽說他善于說法，就請他在大會上開示。他答應(yīng)了，他母親又為此搭了一個大帳蓬。包括他母親在內(nèi)，有很多人都來聽他說法。

　　當他母親正在聽法時，一群小偷闖入她家。小偷的首領(lǐng)跑到大帳蓬去監(jiān)視她，如果她知道家中遭竊而提早回家的話就要殺死她。可是當家中留守的女仆來通知她家里有小偷時，她只冷靜的說：「讓他們拿走我所有的錢財吧，我不在乎，不要在我聽法的時候來打擾我。」說完后，打發(fā)女仆回去。

　　這時候，坐在她身邊不遠處的小偷首領(lǐng)也聽見她與女仆的應(yīng)答。她的話讓他想到：「如果我們果真拿走這位有智慧且高貴的女士的錢財，將來一定會被處罰。也許甚至會遭到雷殛�！顾�這么一想就心生警惕，趕緊到她家去，命令屬下歸還所有財物，一齊去聽輸屢那說法。

　　輸屢那說法完畢時，已經(jīng)是破曉時分。小偷首領(lǐng)率領(lǐng)屬下向輸屢那的母親認錯并請她原諒。心性仁慈且信仰虔誠的她就原諒他們。這群小偷明白他們的惡行后，就出家加入僧伽為比庫，并且得到輸屢那的教誨后，到林子里去禪修。

　　佛陀也放光，告誡他們精進修行究竟清靜。

　　注１：空喻色身，水喻心中的邪惡思想。

　　注２：貪、瞋、癡、慢與邪見。

　　注３：有四瀑流－－欲瀑流、有瀑流、見瀑流和無明瀑流。

　　注４：指八定：四色定和四無色定。

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　　比庫應(yīng)該內(nèi)心寧靜

　　身口意凈，寂靜，棄絕世間樂的比庫，是真正寂靜安樂的人。 (偈 378 )

　　沙塔卡亞比庫的前世是獅子。據(jù)說獅子獵到食物后，會休息好幾天。沙塔卡亞比庫的舉止與獅子十分相似，很少移動，如果移動的話，也非常緩慢，但步伐穩(wěn)健，而且他總是內(nèi)心寧靜、沉著。其他比庫認為他的舉止十分怪異，就向佛陀報告，佛陀聽完他們的描敘后，說：「比庫們！比庫應(yīng)該內(nèi)心寧靜沈著，比庫的舉止應(yīng)該如沙塔卡亞比庫�！�

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　　執(zhí)著于老舊的衣服

　　自我警惕，自我反省，自我護衛(wèi)，正念現(xiàn)前的比庫，才能長住安樂 (偈379)

　　人是自己真正的護衛(wèi)者，人是自己真正的皈依，因此人應(yīng)調(diào)御自己，一如商人馴服良駒。 (偈380)

　　難迦拉苦拉是一位貧窮的工人。有一天，一位比庫看見他穿著破舊的衣服正在耕種，就問他是否愿意出家為比庫。他答應(yīng)了，就把犁和舊衣服掛在一棵離精舍不遠的樹上，而出家為比庫。

　　出家后不久，他對比庫的生活心生不滿，想還俗。每次生起這種念頭的時候，他就到那棵樹下去，并且譴責自己：「你還想穿上這老舊的衣服，再恢復工人的艱困生活��！」如此自責之后，他對出家生活的不滿就消失了。所以每次有所不滿，他都去那里自我檢討。

　　其他比庫問他為什么經(jīng)常到那棵樹下？他告訴他們：「我去找我的老師�！购髞�，他證得阿拉漢果，就不再去那棵樹下了。比庫們就略帶譏諷地問他：「你現(xiàn)在怎么不再去找你的老師了呢？」他回答說：「我以前去找老師，是因為有需要，但現(xiàn)在已經(jīng)不需要了！」比庫們就去請教佛陀，難迦拉苦拉是否說實話？佛陀告訴他們：「他說的是真話，由于自我責備，難迦拉苦拉事實上已經(jīng)證得阿拉漢果了�！�

　　備注：可參考上周類似的故事：「年輕比庫和破舊的衣服」。

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　　仰慕佛陀

　　對佛法具有歡喜心，信心十足的比庫，諸行解脫，證得究竟喜悅的寂靜安樂境界。(偈 381)

　　跋迦梨是舍衛(wèi)城里的一位婆羅門。有一天，他目睹佛陀到城里來化緣。佛陀安祥、沈著的外表深深吸引他，他更因為對佛陀的執(zhí)著而出家，加入僧伽，俾能更親近佛陀。出家為比庫后，他總是靠近佛陀身邊，而疏忽他的職責和修行。佛陀就告誡他：「跋迦梨，你這么注意我這不完美的肉身是不可能得到任何法益的。只有真正領(lǐng)會佛法的人才算是真正"看見"我。不能領(lǐng)會佛法的人，并沒有"看見"我。所以你必須離開我的視線 (注)�！拱襄壤媛犚姺鹜舆@么說后，十分沮喪，無法忍受下去，他就離開精舍，想要到山頂上，跳下來自殺。

　　這時候，佛陀清楚明白跋迦梨內(nèi)心的痛苦，知道他可能因此喪失證得圣果的機會，就放光，使跋迦梨感覺佛陀好像就在他身邊。跋迦梨果真馬上忘記哀傷，內(nèi)心安祥下來，正念也現(xiàn)前，他更決定要重新清凈自己的內(nèi)心。不久，他就證得阿拉漢果。

　　備注：執(zhí)著障礙修行，所以佛法不鼓勵偶像崇拜，不管任何宗教師多么崇高或神圣，都不應(yīng)偶像崇拜之。佛陀的教法中，人必須自求解脫，不可依賴他人。

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　　沙馬內(nèi)拉顯神通

　　比庫雖然年少，但精進修行佛法，照耀世間，一如無云遮掩的明月。 (偈 382)

　　修摩拿沙馬內(nèi)拉是阿那律陀尊者的弟子。雖然非常年輕，但由于累世以來的善業(yè)，他已經(jīng)是阿拉漢了，并且具有神通力。有一次，阿那律陀尊者生病了，他就運用神通，離地而行，到距離精舍十分遙遠，非常難以到達的阿耨達池去取水回來給尊者。后來，阿那律陀尊者和他一齊到東園鹿子母講堂向佛陀頂禮問訊。

　　其他沙馬內(nèi)拉看他這么年輕，就揶揄作弄他。佛陀希望這些沙馬內(nèi)拉明白修摩拿沙馬內(nèi)拉的殊勝，就要沙馬內(nèi)拉們也到阿耨達池去汲取一瓶子的水，但所有的沙馬內(nèi)拉都沒有辦法。最后，在阿難尊者的要求下，修摩拿沙馬內(nèi)拉再次顯神通，到阿耨達池取水回來給佛陀。

　　傍晚時分，眾多比庫聚在一起，向佛陀敘說修摩拿沙馬內(nèi)拉的神奇之旅。

　　佛陀說：「比庫們！任何人熱切修行佛法都可證得神通，即使十分年輕的人也可以。」