10.未出生的孩子
10.未出生的孩子
這段時(shí)間,凈飯王表示希望悉達(dá)多能夠多些留在他的身邊,以便指導(dǎo)兒子如何處理朝政。太子被邀請(qǐng)出席很多會(huì)議。有時(shí),他單獨(dú)與大王會(huì)商,有時(shí)他則和大王及朝臣一起參加會(huì)議。悉達(dá)多對(duì)朝廷的事務(wù),永遠(yuǎn)都是全力以赴。但他漸漸明白到,一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上所出現(xiàn)的問(wèn)題,往往都是由於參政者的私人野心而引起的。當(dāng)人們只關(guān)心如何保護(hù)個(gè)人權(quán)力時(shí),他們是沒(méi)有可能會(huì)為百姓著想而推行仁政的。每當(dāng)他看到那些假仁假義的腐敗官僚時(shí),悉達(dá)多就會(huì)十分氣憤,怒火中燒。即使如此,他仍要把這些感覺(jué)隱藏,因?yàn)樗匀粵](méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)策。
一天,與幾個(gè)大臣會(huì)議完畢,凈飯王問(wèn)他:“為何你總是默默的坐在那里,不給任何意見(jiàn)呢?”
悉達(dá)多望著他的父親,說(shuō):“我并不是沒(méi)有意見(jiàn),而是說(shuō)了出來(lái)也起不了作用。它們都是治標(biāo)不治本。我仍未想到一個(gè)有效的方法來(lái)對(duì)治朝廷中那群有私心的人。就如弗山密達(dá)。他在朝廷中是有相當(dāng)權(quán)勢(shì),但你肯定知道他是貪污的。他也曾多次想削弱你的權(quán)力以增強(qiáng)他自己的?墒牵銢](méi)他奈何,仍然要倚仗他的幫忙。原因何在呢?因?yàn)槟阒廊绻皇沁@樣,動(dòng)亂就會(huì)隨之而來(lái)。”
凈飯王望著他的兒子,默然無(wú)語(yǔ)。過(guò)了一會(huì),他說(shuō):“悉達(dá)多,你應(yīng)該明白,要維持一個(gè)家或國(guó)的和平,有很多事情是需要容忍的。我個(gè)人的力量是很有限,但我深信如果你好好的準(zhǔn)備自己繼位為王,你必定會(huì)比我做得出色得多。你是有才干去剿滅奸黨而又同時(shí)防止內(nèi)亂的。”
悉達(dá)多嘆息道:“父親,這并不是才干的問(wèn)題。我相信最基本的問(wèn)題是要令一個(gè)人的心得到解脫。”
他們父子這番對(duì)話和交流,慚漸使凈飯王感到不安。他認(rèn)定悉達(dá)多是個(gè)有非凡深度的人,又察覺(jué)到他與自己對(duì)這個(gè)世界的看法很不同。不過(guò),他仍然滿懷希望,認(rèn)為假以時(shí)日,悉達(dá)多定會(huì)接受他的王位而成為出色的國(guó)王。
除了履行朝廷的職責(zé)和支持耶輸陀羅外,悉達(dá)多仍繼續(xù)與那些有名望的婆羅門和沙門交流切磋。他知道宗教的探索并不只限于研讀圣典,而是要兼顧禪坐靜思的修習(xí),才能達(dá)到心智的解脫和釋放。他盡量私的去認(rèn)識(shí)禪定。他盡量把所學(xué)的運(yùn)用于日常的宮中生活,然后把這些體驗(yàn)與耶輸陀羅一起分享。
“瞿夷,”悉達(dá)多喜歡這樣叫耶輸陀羅,“或許你也應(yīng)該習(xí)禪。它能使你心境平和,又能令你持續(xù)工作更長(zhǎng)的時(shí)間。”
耶輸陀羅依照他的提示去做。無(wú)論她的工作多么忙,她也會(huì)騰出時(shí)間來(lái)坐著。他們兩夫婦一起靜靜的坐著。這段時(shí)間里,他們會(huì)叫叫隨從退下和打發(fā)樂(lè)師們到別處演奏。
悉達(dá)多從小便被教導(dǎo)有關(guān)婆羅門一生的四個(gè)階段。在年青時(shí)代,婆羅門會(huì)研讀吠陀。第二個(gè)階段是結(jié)婚、組織家庭和為社會(huì)服。當(dāng)兒女長(zhǎng)大后,他們就進(jìn)人第三個(gè)階段,即可以退休和全面投人宗教研究。而第四個(gè)階段,就是放下所有世務(wù)與束縛,去過(guò)一個(gè)出家人的生活。細(xì)心思量后,悉達(dá)多認(rèn)為到年老才學(xué)道,為時(shí)已晚。他并不想等這么久。
“為甚麼一個(gè)人不可以同時(shí)過(guò)這四個(gè)階段的生活?為何有家庭就不可以追求宗教生活呢?”
悉達(dá)多要在他目前的生活中修學(xué)大道。他當(dāng)然役有忘記那些像在王舍城的遠(yuǎn)方導(dǎo)師。他知道如果自己有機(jī)會(huì)跟他們學(xué)習(xí),肯定會(huì)有更大的進(jìn)步。與他經(jīng)常往來(lái)的沙門和導(dǎo)師,時(shí)常都有提及如阿羅羅和鳥(niǎo)陀迦羅摩子等大師。許多人都向往能有機(jī)會(huì)獲得他們的指導(dǎo),而悉達(dá)多感到自己的期盼也越來(lái)越迫切。
一天下午,耶輸陀羅從外面回來(lái),滿臉悲傷,一言不發(fā)。一個(gè)她照顧了將近十天的小孩剛?cè)ナ懒。雖然她已盡了全力,但也沒(méi)法把他從死神的手中搶救回來(lái)。無(wú)法控制她的悲痛,耶輸陀羅坐在一旁沉思,眼淚直流。她完全抑制不住她的情緒。當(dāng)悉達(dá)多從朝中回來(lái)時(shí),她又再次痛哭起來(lái)。悉達(dá)多把她抱在懷里,盡量安慰她。
“瞿夷,我明天和你一起丟參加葬禮。盡情哭吧,這會(huì)減少你心里痛楚。生、老、病、死都是我們這一生要肩負(fù)的。發(fā)生在這孩子身上的,隨時(shí)都會(huì)發(fā)生在我們?nèi)魏我粋(gè)人的身上。”
耶輸陀羅邊飲泣,邊說(shuō):“我現(xiàn)在每天都體驗(yàn)到,一切就真的如你所說(shuō)的一樣。與巨大的痛苦比較起來(lái),我的雙手是何等的渺小。我的心里時(shí)刻都充滿著徨恐與憂傷。丈夫啊,請(qǐng)你教我怎樣去克服我心底里的痛苦吧。”
悉達(dá)多緊抱著耶輪陀羅在他的臂彎。“我的妻子,我現(xiàn)在也正在尋覓著解除我自己心中痛苦的途徑。我已看透人生百態(tài),但卻仍未找到達(dá)至解脫之道。不過(guò)我有信心終有一天會(huì)找到的。瞿夷,你一定要對(duì)我有信心。”
“親愛(ài)的,我從來(lái)都沒(méi)有對(duì)你失去過(guò)信心。我知道你決意要去做的事,一定會(huì)堅(jiān)持到底,直至成功。我也知道你總有一天,將會(huì)為體解大道而放棄一切富貴名位。但是,我的丈夫,我請(qǐng)你暫時(shí)遠(yuǎn)不要離開(kāi)我。我很需要你啊。”
悉達(dá)多用手輕輕提起耶輸陀羅的下巴,望入她的眼里,說(shuō)道:“不,我不會(huì)現(xiàn)在離開(kāi)你。只有當(dāng),當(dāng)……”
耶輸陀羅用手蓋著悉達(dá)多的口。“悉達(dá)多,請(qǐng)不要說(shuō)下去。我現(xiàn)在只想問(wèn)你假如我們有個(gè)孩子,你會(huì)希望是男的還是女的?”
悉達(dá)多愕然。他細(xì)心的望著耶輸陀羅。“瞿夷,你說(shuō)甚麼?你的意思是,你是說(shuō)……”
耶輸陀羅點(diǎn)頭。跟著,她指著自己的肚子說(shuō):“可以帶著我們愛(ài)的結(jié)晶,實(shí)在令我高興莫名。我希望是個(gè)生得和你一模一樣的男孩,具備著你的聰明才智和善良的美德。”
悉達(dá)多用臂彎再把耶輸陀羅抱緊一點(diǎn)。在這歡欣的一刻,他也同時(shí)感到隱憂的存在。不過(guò),他仍笑著說(shuō):“是男是女,我都同樣高興。最重要是娃娃有著你的慈悲和智慧。瞿夷,你告訴了你母親沒(méi)有?”
“你是第一個(gè)知道這消息的人。我今晚會(huì)到大殿給喬答彌報(bào)告。同時(shí),我會(huì)向她請(qǐng)教怎樣是最好的方法去照顧這個(gè)未出生的孩子。我明天將會(huì)把這個(gè)消息告訴我的母親芭蜜莎王后。相信每個(gè)人都會(huì)為此興奮。”
悉達(dá)多點(diǎn)頭。他知道王后一定會(huì)第一時(shí)間把消息告訴他的父親。而大王就必定歡喜若狂和大排筵席,慶祝一番。悉達(dá)多感到,緊系他于宮中生活的不縛,似乎又再被拉索得更緊了。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺(jué) 了知生死不相干
- 云居簡(jiǎn)和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說(shuō)
- 缺點(diǎn)的功德
- 菩薩與鳥(niǎo)窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
- 同樣供養(yǎng)跛腳修行人,善人得金銀,惡人得毒蛇
- 文殊菩薩仗劍刺佛的故事
- 《慈悲三昧水懺》的神奇來(lái)歷
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 鴿王自救,貪欲是人性中致命的弱點(diǎn)
- 道信大師倒插柏的傳說(shuō)
- 武則天、獻(xiàn)明肅皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 放下就是快樂(lè)
- 禪宗小故事
- 南傳法句經(jīng)故事集
- 孝親尊師故事
- 佛典寓言
- 殺生故事
- 摩登伽女與阿難的故事
- 名人勵(lì)志故事
- 紀(jì)曉嵐寫(xiě)的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事