佛教圣眾因緣集 二十三、勸善棄惡 圣德騰香

　　二十三、勸善棄惡 圣德騰香

　　詩(shī)曰:

　　“賢婦施衣裹圣傷,悲心毀謗勸修良;

　　善因福報(bào)生天上,身著金縷口妙香。”

　　印度摩竭陀國(guó)的首都——王舍城,從前有一位家財(cái)萬貫,賢譽(yù)遠(yuǎn)聞的長(zhǎng)者。他經(jīng)由媒人介紹,聘娶城外一位賢善長(zhǎng)者的千金為妻,結(jié)婚之后,夫人不久,就懷孕了。

　　長(zhǎng)者夫人,自懷孕的時(shí)候起,口中不斷發(fā)出一種微妙香氣,薰遍全國(guó)各地。凡是聞到妙香的人,都感覺到非常奇異,不知道如此微妙的香氣,來自何處?彼此紛紛揣測(cè)其來源。

　　阿?世王聞此妙香之后,命令各級(jí)官員秘密尋查微妙香氣的來源。不久,即被探查出妙香的起源,是出自長(zhǎng)者夫人之口。她本來沒此香氣,受胎懷孕之后,才發(fā)生這種奇事。

　　探知此妙香源頭的人,急速跑去報(bào)告國(guó)王;阿?世王非常歡喜,于是召見長(zhǎng)者,對(duì)他說:

　　“賢卿!你的夫人,如果生下男孩,請(qǐng)贈(zèng)予本王。”

　　長(zhǎng)者夫人懷孕十個(gè)月期滿,產(chǎn)下的嬰孩,并不是男孩,而是一個(gè)妙相端嚴(yán)的女孩子。這個(gè)女孩與眾不同,初出生時(shí),就有金縷寶衣自然著身,她的母親覺得奇怪,就把它脫掉,可是脫后又生,始終不露寶體,怎樣脫也脫不盡。大家都認(rèn)為這個(gè)女孩是有福報(bào)的。但還是覺得奇怪,猜則她過去究竟種何福因,能夠得到妙香和寶衣的福報(bào)?

　　王舍城的人大家都有同感,于是推出代表前往靈山(即靈鷲山),請(qǐng)問佛陀。因?yàn)槿魏纹婀值氖虑?或不能夠解決的事情,大家都會(huì)去請(qǐng)問佛陀,唯有佛陀才有辦法能夠徹底知道,徹底解決難事。

　　這時(shí)候,釋迦世尊正在王舍城外的靈鷲山,演說妙法。民眾代表來到佛陀座前,恭敬頂禮后,即請(qǐng)問佛陀說:“世尊!此長(zhǎng)者女,宿世種何福因,能得到此妙香和金縷寶衣自然著身?惟愿世尊慈悲開示,以釋群疑。”

　　佛陀說:“過去有一個(gè)出生在鄉(xiāng)下又非常困苦的貧婦,有一天,她出門遇大雨。這時(shí)候有一位老比丘,是證得獨(dú)覺果位的圣者,因?yàn)榇笥曷坊�而跌倒在�?摔破膝蓋,血流不止。貧婦見狀,急忙把他扶起來,為他洗去泥血,并撕下自己的衣服,替這位老和尚包裹傷口。

　　“這位貧婦,她雖然出生于鄉(xiāng)間,沒有受過什么教育,不能夠通達(dá)高深的佛法,但她卻知道:“佛”是徹底覺悟宇宙人生真理的大圣人,佛法廣大無邊,天上人間,無有與佛能比的。

　　“她知道恭敬三寶,供養(yǎng)出家人的功德無量無邊。她也知道,對(duì)佛、法、僧三寶不恭敬,或毀謗播弄出家人的是非,是犯“破和合僧”(五無間罪之一)的大罪業(yè),罪過無量。因此,她不但竭誠(chéng)恭敬三寶,而且到處稱揚(yáng)贊譽(yù)佛教救世利人的偉大。

　　使他棄惡修善,并說明毀謗僧尼的罪業(yè)與惡報(bào),使他懺悔恭敬三寶。造口業(yè)毀謗三寶的人,受到她的教化,因她一言,出罪生福,可說是不計(jì)其數(shù)。“這位賢良的婦人,因?yàn)樗�有此好�?撕裂自己的衣服,救護(hù)老比丘,為他裹傷;又規(guī)勸造口業(yè)的人,改惡從善,她種下這種好因緣,所得福報(bào),獨(dú)一無二。所以命終之后,上生忉利天為天人,享受天福千歲,天壽千歲享盡之后,又下生到人間,所以有此寶衣自然著身,和母親口出妙香的瑞相。”

　　詩(shī)曰:

　　“善心圣口福騰香,護(hù)比丘身德顯揚(yáng);

　　轉(zhuǎn)世人天多妙樂,皆因勸導(dǎo)出賢良。”

　　附注說明:

　　(一)本篇故事出于“佛說譬喻經(jīng)”十卷之首。

　　(二)撕下自己破舊的衣服,包裹老比丘的傷口,即獲得生天的福報(bào),以及身穿著自然的金縷寶衣。勸戒造口業(yè)的人,棄惡行善,即獲得口出妙香的福報(bào),其功德無量無邊。

　　(三)造口業(yè)批評(píng)僧尼是非的人,除了死后墮落耕舌地獄受諸劇苦之外,尚有萬世慘受盲聾喑痖的苦報(bào);生生世世受人毀謗,口出臭氣,所說的話,沒有人會(huì)相信,受苦無量。