佛教圣眾因緣集 十八、邪思退道 長(zhǎng)淪生死

　　十八、邪思退道 長(zhǎng)淪生死

　　詩(shī)曰:

　　“雙孩共責(zé)起邪思,父母驚聞鬼怪疑;

　　欲起乾薪燒絕患,佛言得度即今時(shí)。”

　　又云:

　　“生死關(guān)頭豈可疏,升沉路異自心如;

　　邪思罷道招愆墮,恰似沙中樹靜虛。”

　　在印度忄喬薩羅國(guó)的舍衛(wèi)城外,有一個(gè)山村,住著五、六十戶人家,村中有一貧戶,娶婦結(jié)婚不久,就生下一對(duì)男孩。這對(duì)雙生兄弟的相貌,端正莊嚴(yán)無(wú)比,父母非常喜愛,一個(gè)取名叫“雙德”另一個(gè)叫“雙福”。

　　雙德與雙福出生將滿二個(gè)月的時(shí)候,有一天,他們的父親出外牧牛未歸,母親要到山中拾取乾薪,就把兩個(gè)嬰孩臥放在床上。

　　這時(shí),兩個(gè)嬰孩彼此自責(zé),一個(gè)說:“當(dāng)時(shí)我出家修行,本來快要得道了,可惜那時(shí)我癡心妄想,以為我壽命會(huì)很長(zhǎng);還俗享受五欲之樂一段時(shí)間,五、六十歲再來出家修道還不遲。那知,人命無(wú)常,罷道還俗之后,天天為家務(wù)而忙碌,未能如愿再出家修行,因此退道而墮落于生死輪回之中,無(wú)法解脫。那時(shí),我如果修行不退道,現(xiàn)在也不會(huì)遭受流浪生死的痛苦。如今出生在這個(gè)貧困的家庭中,睡的是不暖的蓑草,吃的是不好的粗菜飯,只能夠勉強(qiáng)維持生命。像這樣下去,日子久了,不知道要怎么過生活?這些痛苦,都是前世戀慕富貴,放身散意,貪受須臾快樂,從此長(zhǎng)途受諸痛苦。自作自受,如今憂惱,當(dāng)何恃怙?”

　　另一個(gè)嬰兒答道:“我當(dāng)時(shí)出家修行,不堪忍受小小的困難挫折,就罷道還俗,至今數(shù)世,沉淪于生死苦海之中,慘遭各種苦難。我回憶所受之種種痛苦都是自作自受,自己耽誤害了自己,要怪誰(shuí)呢?事到如今,只有忍耐逆來順受,還有什么辦法呢?”

　　兩個(gè)嬰孩正在煩惱自責(zé)的時(shí)候,他們的父母剛好回來,聽到嬰孩們所說的話,非常驚訝,懷疑這兩個(gè)小孩是鬼怪,于是商量說:“趁目前他們還年幼,及早把他們除掉,免得將來后患無(wú)窮。”于是父親立刻外出去取乾柴,母親問他要做什么?父親說:“把這兩個(gè)嬰孩燒死,以絕后患!”母親聽到這話,于心不忍,勸阻丈夫不要這么做。

　　第二天,夫婦同時(shí)出去做事,回來的時(shí)候,又聽到雙德與雙福兩小孩和昨天一樣,彼此在自責(zé)埋怨。因此便下定決心一同收集乾薪,要把兩個(gè)小孩燒死,以求平安無(wú)事。

　　這時(shí),釋迦世尊以天眼觀察,知道這對(duì)嬰兒即將被火燒死的事,即現(xiàn)身在村中,放大光明,大地震動(dòng)。佛陀的毫光照耀到山、川、樹、木,一切都變成黃金色。

　　佛陀來到雙生嬰孩的家中,兩個(gè)嬰孩見到佛陀的金色光明,歡喜踴躍。父母見狀均感驚訝,各抱一子來到佛陀的面前,請(qǐng)問世尊說:

　　“佛陀!這兩個(gè)嬰孩出生未滿兩個(gè)月,為何會(huì)如此說話?我們覺得十分怪異,深恐會(huì)招來災(zāi)禍,因此準(zhǔn)備把他們燒死。不知他們是何等鬼魅?敬請(qǐng)世尊慈悲開示。”

　　佛陀說:“這兩個(gè)嬰孩,并非鬼魅,而是有福德的孩子。”兩個(gè)嬰孩見到佛陀,非常歡喜。佛陀即為他們述說這對(duì)嬰兒過去世的因緣:

　　“過去迦葉佛時(shí),這兩個(gè)嬰孩就已經(jīng)出家當(dāng)沙門。因?yàn)樗麄冇啄陼r(shí)是好朋友,志同道合,同時(shí)出家修行;兩人均能精進(jìn)用功,他們臨當(dāng)?shù)玫乐畷r(shí),忽然動(dòng)了邪思妄想,因而退道還俗墮落,不能得到解脫,從此長(zhǎng)期沉淪于生死苦海中。他們兩個(gè)生生世世都在一起,均投胎為雙生兒。這次出生,其罪將畢,因?yàn)檫^去曾經(jīng)修行供佛,有此因緣福報(bào),所以出生后即識(shí)宿命,今當(dāng)?shù)枚取Ｎ曳鹜泳褪且獊戆味冗@兩個(gè)嬰孩,如果我不來救度,他們就會(huì)枉被烈火燒死。”

　　附注說明:

　　(一)人身難得,佛法難聞,如有因緣得聞佛法,當(dāng)勤精進(jìn)不退,竭力修持佛法,以期解脫成就,得證圣果。否則,沉淪生死苦海,永無(wú)解脫之期。

　　(二)佛教之僧眾,按照戒律可自由出家與自由還俗。但出家與在家的身份和責(zé)任不同,必須分清楚,不可混亂。出家眾,是三寶之一的僧寶,以住持和弘揚(yáng)佛法為其職責(zé);在家眾,即稱為三寶弟子,是佛教的擁護(hù)者——居士。

　　(三)出家修行的人,志在廣利人天,為十方諸佛菩薩、諸天護(hù)法所共贊嘆,功德無(wú)量,如有播弄是非,毀謗出家僧尼的人,即為諸天護(hù)法所共訶責(zé),其罪業(yè)無(wú)量無(wú)邊!