佛教圣眾因緣集 二十五、竭誠供佛 四愿成就

　　二十五、竭誠供佛 四愿成就

　　詩曰:

　　“供佛虔祈四子生,商農(nóng)學(xué)果俱圓成;

　　財(cái)官富樂全能獲,志愿出家度有情。”

　　信佛和學(xué)佛,最重要的是,依照佛教的信、愿、行三資糧去行持。

　　一、要有具足堅(jiān)固的信心。信佛所說的教法,真實(shí)不虛;信佛、法、僧三寶,是一切眾生的無上福田;信善惡因果業(yè)報,如影隨形;信修行學(xué)佛,能了脫生死輪回痛苦,獲得涅?寂靜的永久安樂。

　　二、要發(fā)百折不撓的誓愿。發(fā)愿修學(xué)佛法;發(fā)愿弘揚(yáng)佛教;志愿成就佛道;誓愿廣度一切眾生,共證無上菩提佛果。

　　三、對顯密佛法精進(jìn)行持。實(shí)行修行學(xué)佛,必須要親近善知識明師,依照明師的指導(dǎo)去行持學(xué)佛,如說修行。

　　下面這段因緣故事,就是實(shí)施佛教三資糧,而獲得成功的史實(shí)傳記,二千五百年前,也就是佛教的教主——釋迦牟尼佛在世說法度眾生的時候,印度有一位信佛虔誠的在家優(yōu)婆夷(女居士——信女),她每天都竭誠恭敬到佛陀的座前,去供養(yǎng)佛陀和比丘僧眾,從來沒有一天懈怠或疏忽過。佛陀早就知道她心里的愿望,有一天,佛陀故意問她:“優(yōu)婆夷!你每天如此竭誠的恭敬禮拜供佛,有什么愿望祈求呢?”

　　優(yōu)婆夷謹(jǐn)向佛陀恭敬禮拜,然后長跪合掌說:“世尊我如果有福報,現(xiàn)世就可得的話,我希望生四個兒子。”

　　佛陀再問她說:“為什么希望有四個兒子。”

　　優(yōu)婆夷回答說:“佛陀!我如果有四個兒子,撫養(yǎng)他們長大,大兒子,我讓他去經(jīng)商,可以賺很多錢財(cái);二兒子讓他去務(wù)農(nóng),生產(chǎn)米谷等物,衣食所需,都能豐足;教三兒子用功求學(xué),將來做官覆陰門戶;第四兒子,我就讓他去出家修行,精進(jìn)修持佛法,將來得成圣果,救度父母,以及救度一切眾生。我期望有四個兒子的用意,就是這樣。”

　　佛陀說:“好的!讓你得到滿愿。”

　　優(yōu)婆夷非常歡喜,向佛陀恭敬禮謝之后,就回到家里。經(jīng)過不久,優(yōu)婆夷就懷孕,生下一個相貌端嚴(yán)的男孩子,這個孩子的聰明智慧,與一般的小孩不同,所以父母特別寵愛。

　　兒子長大以后,有一天,恭敬地請問母親說:“媽媽!你為什么對我這樣慈愛?世間當(dāng)母親的人,沒有像媽媽你這樣愛護(hù)兒子的。”優(yōu)婆夷告訴他說:“孩子!我本來祈求生四個兒子,讓你們各作一種事業(yè)�，F(xiàn)在只有你一個,我就將愛護(hù)四個兒子的心合并起來放在你一個人身上。”她接著詳細(xì)敘述“愿求四子”的用意。

　　兒子聽到母親的話之后,時時謹(jǐn)記在心里。首先,他學(xué)習(xí)經(jīng)商做生意,以他的聰明智慧,不到一年,就賺了很多的錢而成為巨富。隨后,他又改行務(wù)農(nóng),耕種很多的農(nóng)作物;由于他如法的勤勞灌溉,收獲特別豐盛,遠(yuǎn)近的大農(nóng)家,都非常羨慕和欽佩他。后來,他又研究學(xué)問,仕進(jìn)求官,而且官居高位,一一均如愿成就。

　　他娶妻之后,不久又生了男孩子,家門盛極一時。經(jīng)過沒幾年,竟成為富貴之家,雙親均康泰在堂,可謂福祿壽三齊全,家庭非常圓滿、安樂。有一天,兒子敬稟母親說:“媽媽!你老人家要求四個兒子,發(fā)出四大愿要給四個兒子做,如今孩兒已完成媽媽三愿,只缺最后一愿。如果讓我出家去修行,豈不是四愿都具足圓滿了嗎?”

　　母親暗忖:“我本愿求生四子,想讓他們各做一種事業(yè),但又擔(dān)心他們會違反我意。如今這個孩子所作所為,均超出我的愿望之外,如果讓他去出家學(xué)道,一定能夠遂愿完成,得成圣果——成道。”于是即允許兒子去出家修行。兒子聽到父母允許他出家學(xué)佛,非常高興的割愛辭親,拜別父母,前往釋迦牟尼佛的座前,請求佛陀允許他剃度出家作沙門。

　　佛陀即滿他的愿,使他圓頂出家當(dāng)比丘,并為他說法。他聽聞佛陀的教法之后,日夜修精進(jìn)行;由于他的精進(jìn)用功,不久就證得大阿羅漢果。他成道之后,即回家為父母說法,度雙親出離苦海。他又在各地發(fā)揚(yáng)佛教,廣度一切眾生,大家均得福得道,皆大歡喜。

　　信、愿、行三資糧,好像寶鼎的三足,缺一不可;世間和出世間一切賢圣,均由此三資糧而得成就。修學(xué)佛法,或造福發(fā)愿,其成就與不成就,均在我們的心志。而“志”是心中的指南針,南北一定,八方隨之而定,此即所謂“有志者事竟成”也。

　　詩曰:

　　“佛教資糧信愿行,能圓圣果自他成;

　　無邊福慧皆由得,精進(jìn)修持妙覺生。”

　　附注說明:

　　(一)以上二十五個善惡因緣,大部份是佛教經(jīng)典中的故事,個個都是為現(xiàn)在與未來一切的眾生,現(xiàn)身說法。讀者大德!請切勿等閑視之。

　　(二)從本集的各因緣中,可以看出:得成就圣果,與墮惡道受苦,均皆是由我們的“心”所造成的。

　　(三)一切惡業(yè),雖然是由于我們的身口意所造出來的,但其中造惡業(yè)的力量崐最大者,就是口業(yè)�？谀茉鞇簶I(yè)如山之大,十分嚴(yán)重!因此我們應(yīng)該要三思而后“說”,最好是守口如瓶,以免犯諸口業(yè)而墮惡趣。

　　吉祥圓滿

　　詩曰:

　　“吉日編成圣傳書,祥云富樂賜盈渠;

　　圓通佛法勤修學(xué),滿足安寧�；廴�。”

　　普為出資及讀誦受持

　　輾轉(zhuǎn)流通者回向偈曰

　　愿以此功德 消除宿現(xiàn)業(yè)

　　增長諸�；� 圓成勝善根

　　所有刀兵劫 及與饑饉等

　　悉皆盡滅除 人各習(xí)禮讓

　　讀誦受持人 輾轉(zhuǎn)流通者

　　現(xiàn)眷咸安樂 先亡獲超升

　　風(fēng)雨常調(diào)順 人民悉康寧

　　法界諸含識 同證無上道