翠微無(wú)學(xué)禪師悟道因緣

　　翠微無(wú)學(xué)禪師悟道因緣

　　京兆府翠微無(wú)學(xué)禪師,丹霞無(wú)然禪師之法嗣,俗姓及籍貫不詳。

　　初參丹霞天然禪師,即問(wèn):“如何是諸佛師?”

　　丹霞禪師呵叱道:“幸自(正自、本自)可憐生(可惜),須要執(zhí)巾帚作么?”

　　[當(dāng)人自性即是佛,若不能自肯,向外馳求,即是變主為奴,壓良為賤。故丹霞禪師斥責(zé)他執(zhí)巾持帚,作人奴仆。若論此事,無(wú)你措足處,無(wú)你開(kāi)口處,是與不是,全沒(méi)交涉。]

　　無(wú)學(xué)禪師遂后退三步。丹霞禪師道:“錯(cuò)!”

　　無(wú)學(xué)禪師于是又進(jìn)前三步。丹霞禪師仍然道:“錯(cuò)!錯(cuò)!”

　　無(wú)學(xué)禪師于是翹起一足,旋身一轉(zhuǎn)而出。

　　丹霞禪師道:“得即得,孤(辜負(fù))他諸佛。”

　　無(wú)學(xué)禪師由是悟入。后住翠微山接眾,并傳法于投子大同禪師。

　　無(wú)學(xué)禪師住山的時(shí)候,有一天給羅漢上供,有位僧人問(wèn):“丹霞燒木佛,和尚為甚么卻供養(yǎng)羅漢(你的師父丹霞禪師曾經(jīng)燒木佛取暖,而你卻給泥塑的羅漢上供,這是為什么呢)?”

　　無(wú)學(xué)禪師道:“燒也不燒著,供養(yǎng)亦一任供養(yǎng)。”

　　那僧又問(wèn):“供養(yǎng)羅漢,羅漢還來(lái)也無(wú)?”

　　無(wú)學(xué)禪師反問(wèn)道:“汝每日還吃飯么?”

　　那僧無(wú)言以對(duì)。

　　無(wú)學(xué)禪師道:“少有靈利底!”

　　學(xué)佛的人容易或因理廢事,或因事廢理,難于理事圓融。見(jiàn)道丹霞禪師燒木佛,便以為佛亦不用供,香亦不用燒。見(jiàn)翠微禪師供養(yǎng)羅漢,便以為有個(gè)羅漢要來(lái)受供養(yǎng)。這全是向外馳求、不明自性的過(guò)患。諸佛之師是誰(shuí),佛燒沒(méi)有燒著,羅漢來(lái)不來(lái),諸般問(wèn)題且置一邊,反問(wèn)一下,“你每日還吃飯么?”若不知道每日吃飯的,上述問(wèn)題,縱然你讀破天下書(shū)籍,亦不知其落腳處。

　　難怪無(wú)學(xué)禪師感嘆道“少有靈利底!”