金陵俞道婆悟道因緣

　　金陵俞道婆悟道因緣

　　金陵俞道婆，瑯邪永起禪師之在家得法弟子，金陵人。俞道婆以專賣油餈(ci，亦作“糍”，將糯米煮熟后搗成餅，然后用油炸，謂之油餈)為生。平時，她常隨信眾入寺向瑯邪永起禪師參學(xué)�，樞坝榔鸲U師是白云守端禪師之法嗣�，樞岸U師教她參究臨濟禪師“無位真人”個話頭。

　　關(guān)于“無位真人”之話頭，臨濟禪師語錄中是這樣記載的——

　　(臨濟禪師)上堂云：“赤肉團上有一無位真人，常從汝等諸人面門出入。未證據(jù)者看看”。時有僧出問：“如何是無位真人？”師下禪床把住云：“道！道！”其僧?dāng)M議。師托開云：“無位真人是什知乾屎橛！”便歸方丈。

　　俞道婆于是謹(jǐn)遵師旨，一心參究。

　　一日，俞道婆正在街上賣油餈。忽然一個乞丐在唱《蓮華樂》云：

　　“不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？”

　　俞道婆一聽，便當(dāng)下大悟，興奮得將手中裝油餈的盤子扔在地上。

　　她的丈夫站在一旁，斜著眼看著她，呵斥道：“你顛(發(fā)瘋)邪？”

　　俞道婆打了他一巴掌，說道：“非汝境界！”

　　說完，便飛快地跑到山寺，禮拜瑯邪禪師�，樞岸U師遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到她來了，知道她已經(jīng)契悟，便問：“那個是無位真人？”

　　俞道婆應(yīng)聲答道：“有一無位人，六臂三頭努力嗔。一擘華山分兩路，萬年流水不知春。”

　　瑯邪禪師遂予印可。

　　從此以后，俞道婆便聲名大著。

　　俞道婆悟道后，經(jīng)常與往來禪客進(jìn)行機鋒競辯。凡有僧至其門口，她便道：“兒，兒。”如果來僧?dāng)M議，俞道婆便立即掩門不出。

　　此事后來傳到佛燈守珣(xun)禪師的耳朵里，于是守珣禪師便前來勘驗。

　　俞道婆見守珣禪師來了，一如從前所作。

　　守珣禪師反問道：“爺在甚么處？”

　　俞道婆便轉(zhuǎn)身拜露柱。

　　守珣禪師于是一腳將她踏倒在地，說道：“將謂有多少奇特！”

　　說完，便走出門外。

　　俞道婆快捷地從地上爬起來，喊道：“兒！兒！來，惜(憐念、舍不得)你則個(則個，句末語氣助詞，無義，相當(dāng)于“著”、“者”)！”

　　守珣禪師便徑直往前走，竟不回顧。

　　后來，安首座亦來到俞道婆的門口。

　　俞道婆問：“甚處來？”

　　安首座道：“德山。”

　　俞道婆道：“德山泰乃老婆兒子。”

　　安首座道：“婆是甚人兒子？”

　　俞道婆道：“被上座一問，直得立地放尿。”

　　［《大勢至菩薩念佛圓通章》中講：“十方諸佛，憐念眾生，如母憶子，子若逃逝，雖憶何為？”顯然，在這則因緣中，“兒”是指尚未找到本來面目、背家浪走的苦惱眾生，與“兒”相對的“爺”或者“甚人”，是指能生萬法的自性。］

　　俞道婆曾經(jīng)就“馬祖不安”之公案作頌曰：

　　“日面月面，虛空閃電。

　　雖然截斷天下衲僧舌頭，

　　分明只道得一半。”

　�。垴R祖不安之公案的具體內(nèi)容是——

　　馬祖道一禪師于貞元四年正月中，登建昌石門山，于林中經(jīng)行，見洞壑平坦，謂侍者曰：“吾之朽質(zhì)，當(dāng)于來月歸茲地矣。”言訖而回。既而示疾，院主問：“和尚近日尊候如何？”師曰：“日面佛，月面佛。”］

　　從俞道婆所作之頌及應(yīng)對大德之勘驗的作派來看，她雖是一個在家女眾，卻大有“臨機不讓師”的丈夫氣概。