日本覺(jué)阿上人悟道因緣

　　日本覺(jué)阿上人悟道因緣

　　覺(jué)阿上人，靈隱慧遠(yuǎn)佛海禪師之法嗣，日本人，俗姓滕。覺(jué)阿上人十四歲出家得度，并受具戒，一度學(xué)習(xí)大小乘經(jīng)論，頗有聲名。覺(jué)阿上人二十九歲那年，聽(tīng)來(lái)中國(guó)做生意的日本商人回去講，中國(guó)大宋王朝，禪宗非常興盛。覺(jué)阿上人非常興奮，于是同他的法弟金慶一起，乘商船航海來(lái)到中國(guó)，投靈隱慧遠(yuǎn)佛海禪師座下。覺(jué)阿上人認(rèn)識(shí)漢字，但是不會(huì)發(fā)音，因此當(dāng)慧遠(yuǎn)禪師問(wèn)他從何而來(lái)時(shí)，他就通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)回答。

　　覺(jué)阿上人寫(xiě)道：“我國(guó)無(wú)禪宗，唯講五宗經(jīng)論，國(guó)主無(wú)姓氏，號(hào)金輪王。以嘉應(yīng)改元，舍位出家，名行真，年四十四。王了七歲，令受位，今已五載。度僧無(wú)進(jìn)納，而講義高者賜之。某等仰服圣朝遠(yuǎn)公禪師之名，特詣?wù)墒?a href="/remen/libai.html" class="keylink" target="_blank">禮拜，愿?jìng)餍挠。远让越�。且如心佛�?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生，是三無(wú)差別，離相離言，假言顯之。禪師如何開(kāi)示？”

　　慧遠(yuǎn)禪師道：“眾生虛妄見(jiàn)，見(jiàn)佛見(jiàn)世界。”

　　覺(jué)阿上人寫(xiě)道：“無(wú)明因何而有？”

　　慧遠(yuǎn)禪師拈拄杖便打。

　　于是，覺(jué)阿上人便請(qǐng)慧遠(yuǎn)禪師升座決疑。

　　第二年秋天，覺(jué)阿上人便辭別慧遠(yuǎn)禪師，游學(xué)金陵。

　　一日，覺(jué)阿上人抵達(dá)長(zhǎng)蘆江岸，忽然聞鼓聲而大悟，終于明白了慧遠(yuǎn)禪師垂示之旨趣。于是他當(dāng)即趕回靈隱寺，述偈五首，呈慧遠(yuǎn)禪師，然后辭歸海東。其偈云：

　　1.航海來(lái)探教外傳，要離知見(jiàn)脫蹄筌。

　　諸方參遍草鞋破，水在澄潭月在天。

　　2.掃盡葛藤與知見(jiàn)，信手拈來(lái)全體現(xiàn)。

　　腦后圓光徹太虛，千機(jī)萬(wàn)機(jī)一時(shí)轉(zhuǎn)。

　　3.妙處如何說(shuō)向人，倒地便起自分明。

　　驀然踏著故田地，倒裹襆(pu，包袱、巾帕)頭孤路行。