善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第十八回 拜普眼長者

【原文】

　　爾時，善財童子于寶髻長者所，聞此解脫已，深入諸佛無量知見，安住菩薩無量勝行，了達菩薩無量方便，希求菩薩無量法門，清凈菩薩無量信解，明利菩薩無量諸根，成就菩薩無量欲樂，通達菩薩無量行門，增長菩薩無量愿力，建立菩薩無能勝幢，起菩薩智照菩薩法。

　　漸次而行，至藤根國，推問求覓彼城所在。雖歷艱難，不憚勞苦，但唯正念善知識教，愿常親近承事供養(yǎng)，遍策諸根離眾放逸。然后乃得見普門城，百千聚落周匝圍繞，雉堞崇崚，衢路寬平。見彼長者，往詣其所，于前頂禮，合掌而立，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學(xué)菩薩行？云何修菩薩道？」

　　長者告言：

　　「善哉善哉！善男子！汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　「善男子！我知一切眾生諸�。猴L黃、痰熱、鬼魅、蠱毒，乃至水火之所傷害。如是一切所生諸疾，我悉能以方便救療。

　　「善男子！十方眾生諸有病者咸來我所，我皆療治，令其得差；復(fù)以香湯沐浴其身，香華、瓔珞、名衣、上服、種種莊嚴，施諸飲食及以財寶，悉令充足無所乏短。然后各為如應(yīng)說法：為貪欲多者，教不凈觀；瞋恚多者，教慈悲觀；愚癡多者，教其分別種種法相；等分行者，為其顯示殊勝法門。為欲令其發(fā)菩提心，稱揚一切諸佛功德；為欲令其起大悲意，顯示生死無量苦惱；為欲令其增長功德，贊嘆修集無量福智；為欲令其發(fā)大誓愿，稱贊調(diào)伏一切眾生；為欲令其修普賢行，說諸菩薩于一切剎、一切劫住，修諸行網(wǎng)；為欲令其具佛相好，稱揚贊嘆檀波羅蜜；為欲令其得佛凈身，悉能遍至一切處故，稱揚贊嘆尸波羅蜜；為欲令其得佛清凈不思議身，稱揚贊嘆忍波羅蜜；為欲令其獲于如來無能勝身，稱揚贊嘆精進波羅蜜；為欲令其得于清凈無與等身，稱揚贊嘆禪波羅蜜；為欲令其顯現(xiàn)如來清凈法身，稱揚贊嘆般若波羅蜜；為欲令其現(xiàn)佛世尊清凈色身，稱揚贊嘆方便波羅蜜；為欲令其為諸眾生住一切劫，稱揚贊嘆愿波羅蜜；為欲令其現(xiàn)清凈身，悉過一切諸佛剎土，稱揚贊嘆力波羅蜜；為欲令其現(xiàn)清凈身，隨眾生心悉使歡喜，稱揚贊嘆智波羅蜜；為欲令其獲于究竟凈妙之身，稱揚贊嘆永離一切諸不善法。如是施已，各令還去。

　　「善男子！我又善知和合一切諸香要法，所謂：無等香、辛頭波羅香、無勝香、覺悟香、阿盧那跋底香、堅黑栴檀香、烏洛迦栴檀香、沉水香、不動諸根香，如是等香，悉知調(diào)理和合之法。

　　「又，善男子！我持此香以為供養(yǎng)，普見諸佛，所愿皆滿，所謂：救護一切眾生愿、嚴凈一切佛剎愿、供養(yǎng)一切如來愿。

　　「又，善男子！然此香時，一一香中出無量香，遍至十方一切法界一切諸佛眾會道場，或為香宮，或為香殿，如是香欄檻、香垣墻、香卻敵、香戶牖、香重閣、香半月、香蓋、香幢、香幡、香帳、香羅網(wǎng)、香形像、香莊嚴具、香光明、香云雨，處處充滿以為莊嚴。

　　「善男子！我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門。如諸菩薩摩訶薩如大藥王，若見、若聞、若憶念、若同住、若隨行往、若稱名號，皆獲利益，無空過者；若有眾生暫得值遇，必令消滅一切煩惱，入于佛法，離諸苦蘊，永息一切生死怖畏，到無所畏一切智處，摧壞一切老死大山，安住平等寂滅之樂。而我云何能知能說彼功德行？

　　「善男子！于此南方，有一大城，名：多羅幢；彼中有王，名：無厭足。汝詣彼問：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子禮普眼足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

【白話故事】

　　善財從法寶髻長者的第十層樓出來，覺得毛眼頓開，能用慧眼觀察一切，能深入自性，了達空理，但是還不懂菩薩行。又往勝根國的道路走去。

　　勝根國，國雖不大，名氣卻大，因為盛產(chǎn)珍貴藥材，出產(chǎn)名香，交通方便，為商賈者必去之處。善財不需詢問，隨著商人進入勝根國。

　　這個普門城可不好找，因為它住于無數(shù)聚落之中，每個聚落都有普門城。普眼長者究竟住在哪一個普門城呢？而到每個普門城去問，都有普眼長者。

　　善財在法寶髻的第十樓上住了出來，已開慧眼，得入清淨法性、入佛知見。他以明利的鼻根嗅得藥香，直往香處走去。

　　善財來到普眼長者宅前，見一老者手提藥袋，由宅門出來，善財以為是普眼長者，上前施禮。此長者見一素不相識的人向他行禮，十分窘迫。聽說是來找普眼長者的，才平心靜氣地說道：“普眼長者就住在這裡，他的醫(yī)術(shù)可高明羅！不需切脈，只需一看，就知病情，藥到病除。”

　　善財送走老者，轉(zhuǎn)身過來，一個男子站在面前道：“我娃娃患了黃腫病，一劑藥就吃好了。”

　　一個青年女子道：“我母親癱瘓，臥床兩年，長者只兩劑藥就醫(yī)好了。”

　　人越來越多，把善財圍在中間，都說：“長者只一針就把病給我醫(yī)好了。”……嘰嘰喳喳鬧個不休，善財求善知識心切，不再聽眾人的訴說，直入長者住宅。

　　一進門就間普眼長者正在炮製藥劑，忙個不停。他見善財進來也不理會，知識看著面前的藥堆、藥瓶、藥鍋、藥灶、兩手搭配、炮製、煮汁，運用靈活。

　　善財上前施禮，長者也不理會，視若不見。一心配製他的靈藥。善財本身具有宿慧，再加上已參拜多位善知識，心靈手巧不是一般，主動去幫著長者配製、煎煮、炮製。

　　長者有這麼個好幫手，不多時刻，那一大堆藥物、藥具都一一處理好了。這才回過頭來對善財說道：“請坐吧！”

　　善財哪裡肯坐，由于求法心切，跪地便拜，說道：“圣者，我已發(fā)菩提心，利樂有情造福人間，但不知如何行菩薩行，望慈悲教我。”

　　長者見善財既心靈手巧，又謙虛禮敬，真是一個難得的人才，便慈祥地說道：“善男子，你發(fā)心造福人間，愿力宏大，是很好的，可惜我沒有什麼可傳教。我也曾走過千山萬水，嘗百草，辯藥性，尋找炮製的方法。毒草炮製后是治療難癥的良藥。牛糞馬尿都有可用之處。人參甘草也會傷人。我制的芳香利腹之湯，甘甜可口，老幼皆宜。而對于香，也有不同的分別，所謂好香、惡香、平等香。要善用各種香治療各種邪魅。平等香在你將入平等心時，嗅之即入寂靜之中。”

　　認病當識其因，辨癥須知其源。風寒暑濕為病之首；七情六欲至病之源。善治病者，當先治其心病。對癥下藥是醫(yī)家之秘。治心病者尤為細心是秘中之秘。對貪而無厭，利慾薰心者，當教其觀其財物美色之不淨；對嗔恨心重，驕傲自負者，當告以慈悲為懷不妄自尊大。對憂傷氣萎，心緒萬端者當調(diào)其氣。如此種種，在于調(diào)諧辨道，能如此下藥，不怕病之難醫(yī)者，應(yīng)手而解矣。

　　善財?shù)溃?ldquo;圣者甚大教誨，當銘記在心。”

　　長者道：“我沒有菩薩行道，利樂有情的本領(lǐng)，你再往南走，在多羅幢大城中，有個無厭足王，他可以教你如何修菩薩行，這利樂有情的事情他會告訴你。”

　　善財還想再問，長者又製藥去了。善財只好辭別繼續(xù)向南走。