善財(cái)童子五十三參原文、白話故事、圖片

第十七回 拜法寶髻長(zhǎng)者

【原文】

　　爾時(shí)，善財(cái)童子于明智居士所，聞此解脫已，游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山，趣彼福德津，開彼福德藏，觀彼福德法，凈彼福德輪，味彼福德聚，生彼福德力，增彼福德勢(shì)。

　　漸次而行，向師子城，周遍推求寶髻長(zhǎng)者。見此長(zhǎng)者在于市中，遽即往詣，頂禮其足，繞無(wú)數(shù)匝，合掌而立，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學(xué)菩薩行？云何修菩薩道？善哉圣者！愿為我說(shuō)諸菩薩道，我乘此道趣一切智！」

　　爾時(shí)，長(zhǎng)者執(zhí)善財(cái)手，將詣所居，示其舍宅，作如是言：「善男子！且觀我家�！�

　　爾時(shí)，善財(cái)見其舍宅，清凈光明，真金所成，白銀為墻，玻璃為殿，紺琉璃寶以為樓閣，硨磲妙寶而作其柱，百千種寶周遍莊嚴(yán)；赤珠摩尼為師子座；摩尼為帳，真珠為網(wǎng)，彌覆其上；碼瑙寶池香水盈滿，無(wú)量寶樹周遍行列；其宅廣博，十層八門。

　　善財(cái)入已，次第觀察。見最下層，施諸飲食。見第二層，施諸寶衣。見第三層，布施一切寶莊嚴(yán)具。見第四層，施諸采女并及一切上妙珍寶。見第五層，乃至五地菩薩云集，演說(shuō)諸法利益世間，成就一切陀羅尼門、諸三昧印、諸三昧行智慧光明。見第六層，有諸菩薩皆已成就甚深智慧，于諸法性明了通達(dá)，成就廣大總持三昧無(wú)障礙門，所行無(wú)礙，不住二法，在不可說(shuō)妙莊嚴(yán)道場(chǎng)中而共集會(huì)，分別顯示般若波羅蜜門，所謂：寂靜藏般若波羅蜜門、善分別諸眾生智般若波羅蜜門、不可動(dòng)轉(zhuǎn)般若波羅蜜門、離欲光明般若波羅蜜門、不可降伏藏般若波羅蜜門、照眾生輪般若波羅蜜門、海藏般若波羅蜜門、普眼舍得般若波羅蜜門、入無(wú)盡藏般若波羅蜜門、一切方便海般若波羅蜜門、入一切世間海般若波羅蜜門、無(wú)礙辯才般若波羅蜜門、隨順眾生般若波羅蜜門、無(wú)礙光明般若波羅蜜門、常觀宿緣而布法云般若波羅蜜門……說(shuō)如是等百萬(wàn)阿僧祇般若波羅蜜門。見第七層，有諸菩薩得如響忍，以方便智分別觀察而得出離，悉能聞持諸佛正法。見第八層，無(wú)量菩薩共集其中，皆得神通無(wú)有退墮，能以一音遍十方剎，其身普現(xiàn)一切道場(chǎng)，盡于法界靡不周遍，普入佛境，普見佛身，普于一切佛眾會(huì)中而為上首演說(shuō)于法。見第九層，一生所系諸菩薩眾于中集會(huì)。見第十層，一切如來(lái)充滿其中，從初發(fā)心，修菩薩行，超出生死，成滿大愿及神通力，凈佛國(guó)土道場(chǎng)眾會(huì)，轉(zhuǎn)正法輪，調(diào)伏眾生。如是一切，悉使明見。

　　爾時(shí)，善財(cái)見是事已，白言：「圣者！何緣致此清凈眾會(huì)？種何善根獲如是報(bào)？」

　　長(zhǎng)者告言：

　　「善男子！我念過(guò)去，過(guò)佛剎微塵數(shù)劫，有世界，名：圓滿莊嚴(yán)，佛號(hào)：無(wú)邊光明法界普莊嚴(yán)王如來(lái)、應(yīng)、正等覺，十號(hào)圓滿。彼佛入城，我奏樂音，并燒一丸香而以供養(yǎng)，以此功德回向三處，謂：永離一切貧窮困苦、常見諸佛及善知識(shí)、恒聞?wù)�法，故獲斯報(bào)。

　　「善男子！我唯知此菩薩無(wú)量福德寶藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩，得不思議功德寶藏，入無(wú)分別如來(lái)身海，受無(wú)分別無(wú)上法云，修無(wú)分別功德道具，起無(wú)分別普賢行網(wǎng)，入無(wú)分別三昧境界，等無(wú)分別菩薩善根，住無(wú)分別如來(lái)所住，證無(wú)分別三世平等，住無(wú)分別普眼境界，住一切劫無(wú)有疲厭；而我云何能知能說(shuō)彼功德行？

　　「善男子！于此南方，有一國(guó)土，名曰：藤根；其土有城，名曰：普門；中有長(zhǎng)者，名為：普眼。汝詣彼問(wèn)：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時(shí)，善財(cái)童子頂禮其足，繞無(wú)數(shù)匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

【白話故事】

　　善財(cái)離開大興城，到了獅子宮城，法寶髻長(zhǎng)者是人人所共知的長(zhǎng)者。因?yàn)樗�住在市中心，一幢八門十層的高大樓房裡。全市再?zèng)]有比他的樓房更高大的了。

　　善財(cái)直走到他的住處，剛到門口。長(zhǎng)者早在門口等候。看到善財(cái)，忙接行李道：“遠(yuǎn)來(lái)辛苦！”迎入客廳就坐，急忙獻(xiàn)茶送水，又上點(diǎn)心。善財(cái)自離福城，參訪善知識(shí)十幾個(gè)。經(jīng)過(guò)一年多，這還是第一次遇到這樣熱情的接待，感動(dòng)得熱淚盈眶，忙下拜道：“大德圣者，我已發(fā)菩提心，利樂有情造福人間。但不知如何行？愿大德慈悲教誨于我。”

　　法寶髻長(zhǎng)者還禮，扶起善財(cái)，請(qǐng)上座坐定道：“童子遠(yuǎn)來(lái)，行路辛苦，不必這般客氣。我這裡就只有迎送遠(yuǎn)來(lái)客人，使客人歡愉快樂。安住吉祥，樂意而去。”

　　善財(cái)?shù)溃?ldquo;長(zhǎng)者名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，人所共知，請(qǐng)不吝惜，教誨于我。”

　　長(zhǎng)者道：“我能教你什麼呢？只有請(qǐng)你看一看我的樓房吧！”

　　長(zhǎng)者引著善財(cái)，一層樓一層樓地仔細(xì)觀察。

　　樓房莊嚴(yán)華麗，飛簷翹角，共有十層，外見八門。彩繪朱漆，聳立市中，有如鶴立雞群，雄偉壯觀。

　　步入第一層，清潔雅致，廳堂寬廣，設(shè)有一千座位。一百童女侍侯。長(zhǎng)者說(shuō)：“凡遠(yuǎn)近來(lái)此需飲食者，皆能滿愿。珍饈海味，鹵涼炒燉，應(yīng)有盡有。凡饑腹入室者，皆飽腹而出。”

　　進(jìn)入第二層，櫥窗貨柜，衣架臺(tái)欄、綾羅綢緞、粗布細(xì)衫、棉毛針織，四季所宜。長(zhǎng)者道：“凡遠(yuǎn)近眾生所需衣者，夏涼冬溫，春秋所宜，晝夜更換；男女所求，無(wú)不滿意挑選而去。”

　　走到第三層，更使人眼花繚亂，羨慕眼饞。一排排金珠玉寶，一行行翡翠釵環(huán)，一雙雙金鐲耳環(huán)。說(shuō)之不盡，道之不完。長(zhǎng)者歎道：“這些珍貴飾品，來(lái)自四面八方。多少人為取寶損命、多少人坐進(jìn)牢房。歸根結(jié)底是一個(gè)貪字。我這樓房裡的珍寶，有貪欲的人拿不走。正直君子，隨你挑選，滿意而去。”

　　第四層：纓絡(luò)妙香，歌舞娼妓，侍女熱情溫柔，賢淑有禮。舉止大方，不傷雅氣。長(zhǎng)者道：“這些窈窕淑女，都有很深的功夫。哪怕你邪念深重淫蕩無(wú)僵，她會(huì)使你消除邪念，皈依正法而去。”

　　第五層：是說(shuō)法堂、圖書室、學(xué)經(jīng)室、閱覽室。長(zhǎng)者道：“有上進(jìn)之士到這裡來(lái)，可以互相切磋，聽聞?wù)�法，靜心鑽研，可滿足要求，最少也要求得到一個(gè)問(wèn)題的解決才去。”

　　第六層：是研究室、討論室。桌椅靠凳，排放齊備，寫字臺(tái)上，紙筆值齊。長(zhǎng)者道：“諸善知識(shí)常來(lái)此聚會(huì)，發(fā)表觀點(diǎn)，立定議題，精研教理甚深法義。”

　　第七層：凡所研究成果，都在這裡互相觀摩，共同賞識(shí)。得出定理，公諸于世，利天下之蒼生，為眾生作福利。

　　第八層：住的神通廣大，去來(lái)無(wú)蹤，不作利己之事，福利全送他人，普濟(jì)天下為己任，南瞻部洲的寵兒。只有他們才配住此，雖有門有路，但是沒有樓梯。功夫不到家，休想來(lái)此。

　　第九層：為諸大菩薩的聚會(huì)，共探普濟(jì)群生的奧秘。無(wú)門無(wú)路，自然進(jìn)出。洞察世間真理，深究出世秘密。全在這層樓裡，蘊(yùn)藏世出世間的玄機(jī)。

　　第十層：十方諸佛共住其中，既無(wú)所處，亦無(wú)所依。了悟真如實(shí)性，不過(guò)如斯而已。究竟之處夏涼冬溫，也就如此。

　　長(zhǎng)者言道：“我燒一柱香，凡來(lái)此之人聞之，不但煩惱盡息，而且根據(jù)意愿，無(wú)所不宜。”

　　善財(cái)跟隨長(zhǎng)者，走遍十樓，觀看各處受益不淺。對(duì)長(zhǎng)者說(shuō)：“善哉，大善知識(shí)也。你智慧廣大，法力無(wú)邊，做了這麼多造福人間的好事，應(yīng)當(dāng)受我三拜。”便伏下身去頂禮。長(zhǎng)者道：“我只在這些方面努力，不知什麼是行菩薩道。修菩薩行，你要再往南走，到勝根國(guó)，普門城中有個(gè)普眼長(zhǎng)者，他才能告訴你如何行菩薩道。”