金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

不受不貪 第二十八品

　　不受不貪 第二十八品

　　【原文】

　　須菩提。若菩薩以滿(mǎn)恒河沙等世界七寶布施。若復(fù)有人知一切法無(wú)我。得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德不應(yīng)貪著。是故說(shuō)不受福德。

　　【解讀】

　　妙覺(jué)靈明一真空，如來(lái)自性無(wú)得無(wú)減、無(wú)受也無(wú)增。受無(wú)得，貪無(wú)增，不貪不受樂(lè)在中，諸緣法相任它去，走不留，來(lái)不轟，萬(wàn)相叢生不入心靈空；幻生幻滅任自了，意要澄清永不清�？栈�，色即空，空色同是一真空，無(wú)空何生色？無(wú)色怎顯空？空色本無(wú)礙，執(zhí)著空色之心障心靈。識(shí)透明心理，空色之心是自生，生就生，滅就滅，管他南北與西東。來(lái)去自由無(wú)為路，要治生滅之心心不明。心不生滅有重賞，賞個(gè)江山也不停；心有生滅記大過(guò)，加個(gè)罪名也不寧。好壞都不聽(tīng)，只好任心行，行到無(wú)行處，心機(jī)自然平。自然真佛宗，自然就自如，自如法無(wú)生，無(wú)生無(wú)滅心自明，貪受之心即消融。心了然，法了然，生滅之心有也空，無(wú)也空，不執(zhí)不著不管不顧倒輕松。

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