金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

凈心行善 第二十三品

　　凈心行善 第二十三品

　　【原文】

　　復(fù)次，須菩提。是法平等無(wú)有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者。修一切善法則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來(lái)說(shuō)非善法，是名善法。

　　【解讀】

　　凈心無(wú)善惡一行，無(wú)凡圣二行，無(wú)法空三行，無(wú)佛魔四行，無(wú)邪正五行，無(wú)生滅萬(wàn)行，不偏不倚，不上不下不離中。惡用善化，凡用圣明，法用空解，魔用佛伏，邪用正轉(zhuǎn)，此謂佛心化人心。凈心行善，自參自悟自覺(jué)，正等正覺(jué)之心平等，生佛平等，萬(wàn)靈平等。三教圣人皆發(fā)心性為本，為正教宗旨，以理為宗法，語(yǔ)言文詞說(shuō)用有差，宗歸無(wú)為法平等。六祖《壇經(jīng)》言：離性說(shuō)法，名為邪說(shuō)；《中庸》說(shuō)離性非道。心性為本，是法平等，無(wú)有高下。當(dāng)今宗派之多，教法之差，邪正之異，門(mén)戶(hù)之廣，歸路千條，萬(wàn)法俱不平等。妙智慧覺(jué)悟鑒別千經(jīng)萬(wàn)卷，實(shí)踐經(jīng)過(guò)歷史證實(shí)。訪(fǎng)明師與名師，用真空妙理、無(wú)為大法、研究再研究，大智大仁大勇歸正宗。無(wú)數(shù)真理的總合叫做絕對(duì)真理，萬(wàn)教歸一一歸宗，萬(wàn)變不離宗，即是法平等，無(wú)有高下。

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