《四十二章經(jīng)》念佛先除障礙

　　我們念佛，要先把念佛的障礙除掉。什么障礙呢？

　　比如窮苦的人，為了生活奔波，他怎能來念佛念到一心呢？再說富貴的人，他光享受去了，“富貴修道難”，這也是難啊。你先得把這些個難的除掉，才有可能一心念佛。

　　貧窮，怎么樣供養(yǎng)三寶、布施？“貧窮布施難”，不容易做到的。這都是念佛的障礙。我說的這些難，你考慮考慮你有沒有？你有，那就得加倍用功了，否則，說生極樂世界，辦不到的。

　　“生值遇佛世難”，在你生的時候，能遇著佛在世，這是難的。咱們沒遇著佛在世，但是，咱們還是遇著佛法�，F(xiàn)在還有像普壽寺這些廟，還有這樣的道場在，這樣想想，難當(dāng)中的還有不難的了。

　　“得睹佛經(jīng)難”，咱們現(xiàn)在看佛經(jīng)感覺很容易。但是，再過一兩百年呢？我是經(jīng)歷過看佛經(jīng)都很不容易的歲月的。1950年，我想找一本《普賢行愿品》，可是，找不到了，1950年到1982年，這段時期找不到一本《普賢行愿品》。我后來在中國佛學(xué)院當(dāng)老師，想找一本《普賢行愿品》，還是沒有。那個時期，好多佛經(jīng)都沒有。所以說，能夠像我們現(xiàn)在這么樣方便的得到、看到佛經(jīng)，很難啊。

　　還有，“忍色忍欲難”，家庭關(guān)系、男女關(guān)系，這個關(guān)能過得了過不了？還有一些貪欲的關(guān)，你能夠過得了嗎？這是難關(guān)。

　　“見好不求難”，見著好東西，我一點(diǎn)貪欲心都沒有，不想得到。一般的人見著好東西，就想自己得到。這個也包括我們這些做師父的，都在內(nèi)�？吹绞裁春脰|西，就會也想得一份，許多人都有這樣。包括印得好的經(jīng)書，同是《金剛經(jīng)》，這個經(jīng)印得好，封皮也好啊，字也好，就會想得到這本經(jīng)。這些都是求生極樂世界的障礙啊。見到好的，要能說出：我不求啊，這很難。

　　被人家羞辱，不發(fā)脾氣，這樣是修行。特別是在面對家人的時候，比如，對你的兒女時，你不高興了，對兒女發(fā)脾氣，對你先生發(fā)脾氣。這都不對，對誰都不能發(fā)脾氣。這叫“被辱不瞋難”。

　　還有，就是“廣學(xué)博究難”。只是廣學(xué)還不夠，學(xué)了得研究啊，得深入啊�？戳撕芏�，不去深入地學(xué)習(xí)，你就不能理解。就像我們說的，這些念阿彌陀佛的修行人，十個念佛的人，有一個能夠往生嗎？通常只是種善根而已。真正了生死，到臨終的時候生極樂世界去，是很難很難的。

　　現(xiàn)在末法，我們想求一個善知識，很難！你們可能沒有體會到，我有體會。我從16歲出家，我也一樣到處找善知識，很難很難！到西藏去，遇到有些喇嘛，都說有神通了不得，但是功夫并不到家，那是別人瞎吹的。很多善知識，就像弘一法師，我當(dāng)他的侍者，半年多，說幾句話都很難的，他不大跟你說話的。女眾，他根本不見，比丘尼，他根本不見的。他身邊的學(xué)生，跟了五、六年，也說不上幾句話的。善知識難遇，遇到你也不見得能有緣跟隨學(xué)習(xí)。“會善知識難”。

　　又如修念佛法門，臺灣的廣欽老和尚，是念佛的啊。你親近他，他就一句話：“老實(shí)念佛去吧！去吧！”。但是，你聽到“老實(shí)念佛”，通常會想：“我并沒有不老實(shí)啊”。他這話，含義很深。他們開示你，你卻不見得明白。還有印光老法師，我們稱他為念佛的、求生凈土的祖師。他是常時閉關(guān)的，能夠親近的機(jī)會很少，實(shí)際上，求善知識很難的。這是“會善知識難”。

　　“隨化度人難”，你要幫助別人，像我們這些做師父的，想隨緣幫助別人，也很難啊。

　　我就舉這些難，不說其它了。你怎么樣用于念佛，來躲避這些難，就要好好思維修行了。把難都消了，順緣就會慢慢具足了，就可以一心念阿彌陀佛了。