三種持誦《諸佛菩薩名號(hào)集》修法

想持誦《諸佛菩薩名號(hào)集》的人，有三種修法。

　　一、廣修法：先受齋戒，在整潔的房間里，敷有花瓣的佛臺(tái)上，供上佛像等（“等”字包括《藥師經(jīng)》等經(jīng)典以及佛塔）。根據(jù)條件，在佛像等前面陳設(shè)清凈的供品，自身做到清潔，就座后觀想皈依、發(fā)菩提心。詳略相應(yīng)加持場(chǎng)地等。

　　接著，心里觀想：迎請(qǐng)如來佛子，獻(xiàn)上供品等等，以隨學(xué)普賢菩薩宏愿的心，供養(yǎng)如海供云，身體化出微塵數(shù)虔誠(chéng)禮拜，滿懷恭敬，一心一意，盡可能多念誦或隨意念誦某些佛號(hào)。最后，懺悔罪業(yè)等，如理作七支供。結(jié)尾，隨念佛陀的廣大誓愿，祈求如愿以償。將所有皈依境祈送返回自處，回向善根等，發(fā)大愿。也就是說，按照《藥師經(jīng)》等有些經(jīng)藏所說的去做。

　　二、略修法：繼皈依、發(fā)心之后，觀想浩瀚無邊的佛剎以及那里的佛菩薩，在他們足前畢恭畢敬頂禮膜拜等等，再盡力念誦佛號(hào)。最后，作“所有十方世界中……”七支供并發(fā)愿。

　　三、極略修法：行住坐臥何時(shí)想起，只是帶著信心持誦名號(hào)，就能成就一切利益，依照《三摩地王經(jīng)》中所說“散步安坐站立臥，何人憶念能仁尊，本師恒時(shí)住彼前，彼者將獲廣大果”實(shí)地行持。

下面是正行：

　　《佛說寶網(wǎng)經(jīng)》中記載：聽聞以下佛號(hào)，將于無上菩提中不退轉(zhuǎn)等無量功德利益。

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依東方珍珠世界出有壞應(yīng)供正等覺寶光月嚴(yán)智威光妙音自在王如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依南方月嚴(yán)世界出有壞應(yīng)供正等覺花光游戲神通如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依西方錦寶世界出有壞應(yīng)供正等覺花開娑羅樹如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依北方珍寶網(wǎng)覆世界出有壞應(yīng)供正等覺月殿清凈如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依下方尊幢主世界出有壞應(yīng)供正等覺善寂智威光妙音自在王如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依上方善分別世界出有壞應(yīng)供正等覺無數(shù)精進(jìn)正住如來

　　以上這些佛陀現(xiàn)今住世。如果任何人聽到這些佛陀名號(hào)后堅(jiān)信不移，那么死后恒時(shí)會(huì)獲取轉(zhuǎn)輪王位，得以供養(yǎng)承侍無量佛陀，并受持其正法，恭敬承侍，修持梵行，永無懷疑、吝嗇心和癡心，能回憶生世，蒙受諸佛菩薩垂念加持，制服魔眾，逾越聲聞緣覺地，修行佛土，遣除一切有情心靈的垢染，使他們步入正法，時(shí)時(shí)與諸佛不相分離而且圓滿所有菩薩行，摧毀恒河沙數(shù)生死，驅(qū)除一切障礙，身具妙相，堅(jiān)如金剛，有無邊光芒，色如純金，口中散發(fā)妙香，梵音等一切妙音隨應(yīng)傳遍一切世界，天等眾生皆大歡喜，加以庇護(hù)，獲得無量神通、等持、總持。命終時(shí)，面見數(shù)千萬佛陀，乃至菩提果之間一直受持他們所說的妙法。任何時(shí)候也不失精進(jìn)等善法，而且與日俱增，不會(huì)生在無暇之處，不會(huì)遭遇惡名、爭(zhēng)執(zhí)、威脅、不悅、痛苦。了無疾病，諸根俱全，不投生女人，以清凈五眼親睹無量佛陀，自己在菩提道中不退轉(zhuǎn)并將無量眾生安置于菩提道。其中宣說了諸如此類不可計(jì)數(shù)的功德利益。

　　《顯佛力生神變經(jīng)》中記載：猛光王請(qǐng)問文殊菩薩：“僅僅聽聞哪位如來的名號(hào)，就能脫離惡趣，轉(zhuǎn)生善趣？”文殊菩薩為使有情不生惡趣及已生者得以解脫而宣說：

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依琉璃光世界出有壞應(yīng)供正等覺藥師琉璃光如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依頂髻世界出有壞應(yīng)供正等覺寶髻如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無垢世界出有壞應(yīng)供正等覺無垢生如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依寂靜世界出有壞應(yīng)供正等覺善寂莊嚴(yán)如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依極樂世界出有壞應(yīng)供正等覺無量光如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依蓮上世界出有壞應(yīng)供正等覺蓮花生如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依金剛世界出有壞應(yīng)供正等覺堅(jiān)韌金剛?cè)鐏?/p>

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無憂世界出有壞應(yīng)供正等覺離憂如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無畏世界出有壞應(yīng)供正等覺善息諸畏如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依妙觀察慧世界出有壞應(yīng)供正等覺普凈諸趣如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依離惡趣世界出有壞應(yīng)供正等覺息諸惡趣如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依無垢世界出有壞應(yīng)供正等覺凈慧如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依君王世界出有壞應(yīng)供正等覺王慧如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依明月世界出有壞應(yīng)供正等覺無垢滿月如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依勝得世界出有壞應(yīng)供正等覺滅諸惡趣如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依善現(xiàn)世界出有壞應(yīng)供正等覺眾生樂見如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺歡喜吉祥如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺旃檀吉祥如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺勇猛如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺盡摧眾魔力如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺尸棄如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺護(hù)眾如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺除迷信如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺迦那迦牟尼如來

　　頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞應(yīng)供正等覺迦葉如來

　　持誦以上所說的這些佛號(hào)，并且作供養(yǎng)等，能解脫一切惡趣，縱然是五無間罪等住劫的業(yè)障，也能完全得以清凈，投生到善趣，逐漸現(xiàn)前無上正等菩提佛果。假設(shè)因?yàn)橥耸�信心、喪�?a href="/remen/zhengnian.html" class="keylink" target="_blank">正念所致犯下罪行，舍棄正法，誹謗圣者，造五無間罪、殺生、盜竊三寶財(cái)物（，依靠持這些佛號(hào)都能清凈）。為了利益轉(zhuǎn)生到無間地獄、三惡趣的一切有情，以及超度諸位友人、親人，在以上這些如來的畫像或泥像前獻(xiàn)上供品，為使那些眾生得以解脫而誠(chéng)摯祈禱，并將善根回向他們，由此能使他們脫離惡趣。其中宣說了諸如此類的無量功德利益。